21 noiembrie Sarbatoarea Intrarii in Biserica a Maicii Domnului numita in popor si Vovidenia aminteste faptul aducerii cu evlavie in Biserica Legii vechi adica in templul din Ierusalim a copilei de trei ani care avea sa fie Maica Domnului nostru Iisus Hristos.
Acest praznic sarbatorit in fiecare an la 21 noiembrie ne aminteste astfel despre virtutile Maicii Domnului despre fecioria ei inchinata Mirelui ceresc despre viata ei de rugaciune si despre insem.
Astfel neintinata Maria a fost pregatita sa devina Maica Fiului lui Dumnezeu vietuind in chip cu totul virtuos si asemenea ingerilor ca un vas al sfinteniei.
Aceasta catapeteasma avea sa se rupa in vremea Patimirii Domnului pe Cruce.
Se spune ca arhiereul i-a incredintat Fecioarei ca ultima indatorire la plecarea de la templu sa participe la teserea unei noi catapetesme pentru Sfanta Sfintelor pe care Preacurata a lucrat-o cu sarguinta. si astfel Iosif logodnicul a luat-o in casa lui din Nazaret.
Drept aceea a fost logodita cu dreptul Iosif atunci in varsta de aproape 80 de ani ca sub acest chip sa se pazeasca ea curata in lume.
Atunci Sfanta Fecioara a descoperit arhiereului si preotilor ca ea inca din leagan este fagaduita lui Dumnezeu si ca ea insasi a ales o viata de feciorie neintrerupta.
Preacurata a ramas la templu pana la varsta de 15 ani cand arhiereul a socotit sa o casatoreasca.
Din vreme in vreme Sfintii ei Parinti Ioachim si Ana o cercetau dar dupa sapte ani ei au trecut la cele vesnice.
Si in fiecare seara Arhanghelul Gavriil aratandu-i-se impreuna cu alti ingeri ii aducea hrana cereasca iar hrana primita de ea de la preoti o dadea saracilor.
In fiecare zi se ruga de dimineata pana la ceasul al treilea apoi pana la ceasul al noualea se ostenea cu lucrul de mana iar de la al noualea ceas se ruga iarasi pana tarziu in noapte.
Dar cu cat crestea cu varsta cu atat crestea si cu harul si se ruga mult in Sfanta Sfintelor incat dupa dreptate se spunea ca mai mult locuia acolo.
In acest loc de buna crestere Sfanta Fecioara necontenit deprindea sub supravegherea fecioarelor mai in varsta lucrul de mana citirea Scripturii si indeosebi rugaciunea.
Erau la templul din Ierusalim trei randuri de chilii in care locuiau cu frica de Dumnezeu fecioare si vaduve inchinate Domnului precum si slujitori ai templului.
Si a ramas Fecioara la templu ducand sfanta vietuire. nu mana care hranea trupeste ci chiar pe Painea vietii Care S-a coborat din cer spre viata lumii adica pe Fiul lui Dumnezeu intrupat.
Ca de vreme ce chivotul Legii vechi nu mai era acolo de la robia babilonica se cuvenea a sta acolo Preacurata Maria care avea sa fie chivotul cel insufletit si adevarat al sfinteniei si care avea sa poarte nu tablele umbrei Legii ci pe insusi Datatorul Legii.
Si aceasta a facut-o din insuflarea lui Dumnezeu Cel ce avea sa Se nasca dintru ea spre mantuirea lumii.
Deci luand-o arhiereul cel de atunci Zaharia a dus-o in cele mai dinlauntru ale templului in Sfanta Sfintelor unde o data pe an intra numai singur arhiereul.
Iar cand ea a fost de trei ani au luat-o parintii ei si au adus-o la templu si adunand ceata de fecioare au intampinat-o cu faclii aprinse insotind-o pana la treptele templului si au incredintat-o preotilor.
Si asa a nascut Sfanta Ana pe ceea ce s-a facut inceputul mantuirii neamului omenesc pe pururea Fecioara Maria.
Traditia Bisericii arata motivul pentru care Nascatoarea de Dumnezeu a fost dusa la templul Legii vechi si daruita Domnului Ana cea pururea pomenita sotia lui Ioachim care mai toata viata ei a fost stearpa adica nu a putut naste copii luand indemn din cele ce s-au petrecut cu cealalta Ana care era si ea stearpa mama Prorocului Samuel se ruga impreuna cu barbatul ei Ioachim lui Dumnezeu Stapanul firii sa le daruiasca lor un copil fagaduind ca daca le va implini cererea indata il vor darui si inchina lui Dumnezeu. intai pentru ca acest fapt atunci cand s-a petrecut s-a implinit intr-un chip minunat si al doilea el cerea o pregatire pentru taina nasterii cu trup omenesc a Fiului lui Dumnezeu care avea sa se savarseasca prin mijlocirea Nascatoarei de Dumnezeu. 21 noiembrie Sarbatoarea Intrarii in Biserica a Maicii Domnului numita in popor si Vovidenia aminteste faptul aducerii cu evlavie in Biserica Legii vechi adica in templul din Ierusalim a copilei de trei ani care avea sa fie Maica Domnului nostru Iisus Hristos
