"Isus nu vorbeste direct de organizarea vietii economice si sociale, dar denunta cu tarie lacomia…Isus avertizeaza impotriva preocuparii pentru avere: Banul "insala" adesea omul, mai spune Isus.
Biserica a interzis multa vreme imprumutul cu dobanda, vazut ca un castig fara cauza si o inselare a saracilor, incapabili sa restituie ce li s-a imprumutat." afirma autorul in introducerea cartii. . ..
In Evul Mediu si Renastere s-a dus o lupta apriga impotriva furturilor si a inselatoriilor, s-au consemnat in tratate savante exigentele justitiei in conditiile concrete ale unei economii monetare si de credit.
Ea a denuntat foarte devreme acumularile excesive, mai intai prin glasul "parintilor" Bisericii, mari invatatori din primele secole, care au introdus crestinismul in universul greco-roman.
In secolele urmatoare, Biserica a intalnit moneda, creditul, banca, intreprinderea, asigurarea.
Nu exista deloc ideea ca ar fi fost o prima Biserica care sa dispara pentru a lasa loc alteia, diferite.
Nu a rezultat de aici o regula stricta de comunism integral; pe de alta parte, in textele fondatoare ale crestinismului nu se spune ca aceasta situatie ar fi specifica primei Biserici.
Biserica s-a constituit de la inceputurile sale intr-o comunitate de partaj. "Isus nu vorbeste direct de organizarea vietii economice si sociale, dar denunta cu tarie lacomia…Isus avertizeaza impotriva preocuparii pentru avere: Banul "insala" adesea omul, mai spune Isus
