Monumentala lucrare Istoria credintelor si ideilor religioase exploreaza originea si semnificatiile initatilor si riturilor din diferite epoci si regiuni ale lumii punind in evidenta dupa cum afirma autorul insusi unitatea fundamentala a fenomenelor religioase si in acelasi timp noutatea inepuizabila a expresiilor lor .
III De la Mahomed la epoca Reformelor 2011 ..
Vol.
II De la Gautama Buddha pina la triumful crestinismului 2011 si Istoria credintelor si ideilor religioase.
Vol.
I De la epoca de piatra la misterele din Eleusis 2011 Istoria credintelor si ideilor religioase.
Vol.
IV De la epoca marilor descoperiri geografice pina in prezent volum coordonat de Ioan Petru Culianu 2007 Istoria credintelor si ideilor religioase.
Vol.
La Editura Polirom au aparut Dictionar al religiilor in colaborare cu Ioan Petru Culianu 2007 Istoria credintelor si ideilor religioase.
A scris numeroase volume stiin tifice si opere literare dintre care amintim Intoarcerea din rai 1934 Huliganii 1935 Yoga 1936 Cosmologie si alchimie babiloniana 1937 Nunta in cer 1938 Secretul doctorului Honigberger 1940 Insula lui Euthanasius 1943 Tratat de istorie a religiilor 1949 Mitul eternei reintoarceri 1949 Samanismul si tehnicile arhaice ale extazului 1951 Sacrul si profanul 1957 Aspecte ale mitului 1963 Pe strada Mintuleasa 1968 De la Zalmoxis la Genghis Han 1970 Noaptea de Sinziene 1971 Istoria credintelor si ideilor religioase 1976-1983 .
In 1955 este invitat sa tina Haskell Lectures la Universitatea din Chicago iar in 1956 accepta postul de profesor titular si de coordonator al Catedrei de Istorie a Religiilor de la Divinity School Universitatea din Chicago din 1985 catedra amintita ii poarta numele .
In 1945 se refugiaza la Paris.
In 1940 pleaca la Londra in calitate de consilier cultural al ambasadei romane iar in 1941 din cauza ruperii relatiilor diplomatice dintre Anglia si Romania paraseste Londra si e transferat la Lisabona.
Publica primul sau roman de succes Maitreyi 1933 roman partial autobiografic si document interesant pentru reconstituirea perioadei indiene a lui Eliade.
Devine asistentul lui Nae Ionescu la Facultatea de Litere si Filosofie.
Revine in tara dupa trei ani iar in 1932 isi da doctoratul cu o teza despre yoga la Universitatea din Bucuresti.
Dasgupta.
Studiaza in India la Calcutta sanscrita si filosofia hindusa sub indrumarea profesorului S.
Primeste o bursa de studii de la maharajahul Manindra Chandra Nandi din Kassimbazar.
Urmeaza cursurile Facultatii de Litere si Filosofie a Universitatii din Bucuresti pe care o incheie in 1928 cu o teza de licenta despre filosofia Renasterii italiene.
Zeii vedici India inainte de Gautama Buddha de la sacrificiul cosmic la suprema identitate atman-brah-man Zeus si religia greaca Olympienii si eroii misterele din Eleusis Zarathustra si religia iraniana Religia lui Israel in epoca regilor si a profetilor Dionysos sau beatitudinile regasite.
Traducere de Cezar Baltag Mircea Eliade 1907-1986 istoric al religiilor scriitor.
Religia indo-europenilor.
Mezo-liticul si neoliticul Religiile mesopotamiene Idei religioase si crize politice in Egiptul antic Megaliti temple centre ceremo-niale Occidentul Europei regiunea Mediteranei valea Indusului Religiile hittitilor si ale canaaneenilor Cind Israel era copil...
Comportamente magico-religioase ale paleantropilor Cea mai indelungata revolutie descoperirea agriculturii.
New York Times Book Review Cuprins La inceput...
Toti cei interesati de marea aventura umana vor gasi in Istoria sa noi informatii si noi unghiuri de abordare.
Mircea Eliade a reusit ca nimeni altul sa ofere publicului occidental date despre religiile primitive ale Orientului.
Primul volum studiaza comportamentele magico-religioase ale oamenilor preistorici religiile mesopotamiene si ale Egiptului antic cele din vechiul Israel religia indo-europenilor credintele Indiei inainte de Buddha religiile greaca si iraniana pina la cultul lui Dionysos.
Monumentala lucrare Istoria credintelor si ideilor religioase exploreaza originea si semnificatiile initatilor si riturilor din diferite epoci si regiuni ale lumii punind in evidenta dupa cum afirma autorul insusi unitatea fundamentala a fenomenelor religioase si in acelasi timp noutatea inepuizabila a expresiilor lor
