Reasumarea istoriei personale şi familiale, înscrierea mai corectăîntr-o descendenţă sau într-o legendă şi punerea în ordine a„şantierului" lăsat de strămoşii noştri: acesta este obiectulpsihogenealogiei clinice.ne oferă posibilitatea să ne păstrăm loialităţile familiale carene convin; să scoatem la iveală tot ceea ce a fost vesel, onorabil,agreabil şi liniştit în familia noastră; să lăsăm deopartepovara erorilor, a suferinţelor, a rănilor şi a „păcatelor" dintrecut; să acceptăm că în familia noastră pot exista şi lucrurirele, ruşinoase şi nespuse, drame nerezolvate, pierderi pe care nule putem admite şi să ne putem distanţa astfel, ca să ne trăim,în sfârşit, propria viaţă.
Autoarea abordează aspectele esenţiale ale loialităţilor familialeinvizibile, sindromul de aniversare, memoria trupului, precum şi celmai bun mod de a trasa un arbore genealogic semnificativ.
Ea ne ajutăsă ne punem cele mai potrivite întrebări ca să trăim, şi nu doarsă supravieţuim, subliniază capcanele pe care trebuie să leevităm şi ne deschide calea care ne permite „să culegem nectaruldin grădina familiei, pentru a face din el miere".
Anne Ancelin SCHÜTZENBERGER este psihoterapeut, analist de grup şispecialist în psihodramă de renume internaţional, profesor emeritla Universitatea din Nisa şi creatoarea conceptului de„psihogenealogie".
Cuprins:-------------------------INTRODUCEREFaptele sunt încăpăţânateContextul conceperii, al naşterii şi alte avataruri (sindromulursului prost lins)Alegerea prenumeluiAutonomie financiarăUrme pierduteDeja în BiblieA face distincţia dintre intergeneraţional şi transgeneraţionalCAPITOLUL I UN LUCRU E DE LA sine ÎNŢELES, DAR E ŞI MAI BINE SĂVORBIM despre el: comunicarea verbală conştientă şi exprimarea directă sau indirectă a sentimentelor O transmitere tacită a experienţei de viaţăVedere de ansamblu a analizei transgeneraţionale şi a implicaţiilorsaleTransmiterea traumelor din generaţie în generaţie prin diverse acteratateEmergenţa corporală a memoriei familialeRepetăriJosephine Hilgard şi Anne Ancelin SchützenbergerTranspunerea în cuvinte a suferinţelorCapitolul IISă le fim credincioşi strămoşilor noştri, dar mai ales nouăînşine: „loialităţile familiale" invizibile şi inconştienteFiinţa umană este un animal gregar şi socialCripta şi fantomaRelaţia cu co conştientul şi cu co inconştientulCo conştientul şi co inconştientul de familie sau de grupCapitolul IIISă nu repetăm greşelile, suferinţele şi păcatele strămoşilornoştri; dar să ştim că faptele se repetă la perioade marcante,deseori semnificative: sindromul de aniversareSindromul de aniversare şi repetiţiaPierderi inacceptabile şi doliuri nefăcuteLucrările lui Josephine Hilgard privitoare la sindromul deaniversare, la repetiţii şi la potriviri de simptomeCaz clinic de loialitate familială invizibilă: Camille, sau cum să„înlături praful producător de tuse" şi să desfaci „cusăturade capitonaj"Amprente istorice: cazul KosovoClivaje istoriceCapitolul IVDespre importanţa faptului de a termina ceea ce a fost început:efectul ZeigarnikDoliurile nefăcuteÎncheierea prin vinietă de psihodramăSurplus-realitate şi proiecţie în viitorStudiile Blumei Zeigarnik împreună cu Kurt Lewin şi efectulZeigarnikCapitolul VCeea ce nu se exprimă în cuvinte lasă urme şi se exprimă prinsuferinţe: limbajul trupului şi, de asemenea, a face cunoscut fărăvorbeA se exprima indirect, prin limbajul trupuluiVentrilocul şi fantomaA exprima indirect pentru a nu „pierde prestigiul": a face cunoscutfără vorbeDubla legăturăCe este o psihodramă?Psihodrama pantofilor sau transmiterea imposibilăDelendaUndele morfogenetice ale lui SheldrakeCercetările lui Jean Pol TassinNeuronii oglindăAmprenta memoriei corporale arhaiceFractalii şi teoria haosuluiCapitolul VISchimbare şi rezistenţă la schimbareKurt Lewin (1890–1947)Totul se află într un echilibru cvasistaţionarZiua casei incendiate de către ge.
Reasumarea istoriei personale şi familiale, înscrierea mai corectăîntr-o descendenţă sau într-o legendă şi punerea în ordine a„şantierului" lăsat de strămoşii noştri: acesta este obiectulpsihogenealogiei clinice.ne oferă posibilitatea să ne păstrăm loialităţile familiale carene convin; să scoatem la iveală tot ceea ce a fost vesel, onorabil,agreabil şi liniştit în familia noastră; să lăsăm deopartepovara erorilor, a suferinţelor, a rănilor şi a „păcatelor" dintrecut; să acceptăm că în familia noastră pot exista şi lucrurirele, ruşinoase şi nespuse, drame nerezolvate, pierderi pe care nule putem admite şi să ne putem distanţa astfel, ca să ne trăim,în sfârşit, propria viaţă.
Autoarea abordează aspectele esenţiale ale loialităţilor familialeinvizibile, sindromul de aniversare, memoria trupului, precum şi celmai bun mod de a trasa un arbore genealogic semnificativ
