În ceea ce privește gnoseologia, teologia patristică se deosebește fundamental de filosofia greacă, Aceasta punând accent pe cunoașterea personală în cunoașterea adevărului.
Acest tratat de gnoseologie patristică constituie o lucrare valoroasă şi utilă atât pentru cercetarea patristică, cât și pentru cea dogmatică..
Volumul reprezintă o contribuție excepțională pentru teologia românească, fiind o lucrare foarte bine documentată, cu un aparat critic exhaustiv, întocmită cu meticulozitate şi scrisă într-un stil academic.
Prin nevoinţă continuă şi smerenie, omul ajunge la curăţirea sufletului şi vederea lui Dumnezeu, ce aduce dreapta cunoaştere a lui Dumnezeu: Urcând cu smerenie la mintea viguroasă şi aţintind ochiul inimii spre neobişnuita înţelegere a lucrurilor. Întreaga scriere subliniază faptul că nefiind cunoașterea lui Dumnezeu o cunoaştere intelectuală, livrescă, ci experierea Cuvântului în viaţa credinciosului, Aceasta presupune un anumit efort din partea omului; numai după o anumită curăţire a omului, după eliberarea lui de patimi, se poate ajunge către creşterea în cunoaşterea lui Dumnezeu.
Grigorie de Nyssa.
Grigorie Palama, Sf.
Maxim Mărturisitorul, Sf.
Volumul este împărțit în șapte capitole, fiecare dintre ele analizând învățătura despre cunoașterea lui Dumnezeu în scrierile anumitor Sfinți Părinți sau scriitori bisericești, precum: Sfântul Chiril al Alexandriei, Evagrie Ponticul, Sf.
Această problemă, a gnoseologiei în teologia patristică, este analizată cu o acrivie științifică exemplară de către Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie, în volumul de față, apărut în colecția Studia Academica a Editurii Praxis.
Adevărul nu este privit ca o noțiune abstractă, ci ca o persoană reală: Eu sunt Calea, Adevărul și Viața (Ioan 14, 6), mărturisește Mântuitorul Hristos. În ceea ce privește gnoseologia, teologia patristică se deosebește fundamental de filosofia greacă, Aceasta punând accent pe cunoașterea personală în cunoașterea adevărului
