Personalitatea patriarhului Justinian este una controversata.
Conferinta Bisericilor europene in 1965 si rolul ei in problema pacii 150 Combaterea actiunilor stangiste de distrugere a unor valori de arta (1948-1950) 160 Legaturi cu unii militanti ai miscarii comuniste si participarea la diferite actiuni organizate de acestia 163 Testamentul Smeritului Patriarh Justinian al Romaniei 179 Lista ilustratiilor 193 Note 195. in Consiliul Ecumenic al Bisericilor (1961).
Intrarea B.
O.
R.
Prima conferinta panortodoxa, tinuta la Moscova (iulie 1948) 113 Constituirea Comitetului National pentru lupta, pentru apararea pacii.
Vizita la Moscova a Patriarhului Nicodim al Romaniei in 1946.
Elaborarea B.
O.
R.; intalnirea cu regele Mihai in decembrie 1947 105 Relatiile internationale ale Bisericii Ortodoxe Romane.
Jiu a detinutilor comunisti (1944) 76 Conferintele Comitetului International Antifascist de la Geneva din anul 1936 si de la Paris din anul 1938 83 Sprijinul acordat de Biserica Ortodoxa Romana la infaptuirea reformei agrare si nationalizarea principalelor mijloace de productie. 51 Congresul Asociatiei generale a clerului de la Cernauti 62 Infruntarea de la Palatul Patriarhiei dintre Patriarhul Nicodim si Ica Antonescu pentru respectarea in intregime a sarbatorilor religioase (1943) 66 Activitatea culturala desfasurata la Ramnicu Valcea in perioada 1940-1944 73 Evadarea de la Tg.
Participarea mea la miscarea antifascista. 41 Activitatea desfasurata de mine la Ramnicu Valcea pentru imbunatatirea situatiei populatiei nevoiase.
Obiceiuri ale politicianismului de odinioara.
Din viata taranimii din satele Glavile-Olteanca si Babeni-Bistrita ale judetului Valcea.
In aceasta situatie, indemnul lui Marc Bloch este de referinta: „sunt insa momente in care datoria cea mai imperioasa a savantului este ca, dupa ce a incercat totul, sa se resemneze cu nestiinta si sa o marturiseasca cinstit.&rdquo
Nota la a doua editie 7 Nota asupra primei editii 9 Omagiu Patriarhului Justinian de academician Florin Constantiniu 11 Patriarhul Justinian in lumina unor noi documente 20 scoala.
De multe ori, tocmai pentru ca are in fata complexitatea persoanei umane, istoricul nu poate trece un anumit prag, deoarece nu poate evalua dimensiunea (daca este cazul) regretului, a pocaintei celor care au slujit regimul intr-un fel sau altul.
Din aceasta perspectiva, numai Dumnezeu ii poate judeca pe oameni, deoarece numai El stie tot adevarul asupra celor petrecute.
Exista o latura a acestei dileme care nu va putea fi lamurita niciodata prin mijloace istoriografice, aceea a convingerii personale, a experientei launtrice a omului.
In fata acestui solicitant episod al istoriei, crestinii au fost nevoiti sa aleaga intre doua atitudini: marturisirea credintei cu riscul suferintei crunte si al pierderii vietii sau pactizarea cu regimul.
Cea mai delicata perioada a fost insa cea comunista.
Cheia elucidarii acestei problematici rezida in capacitatea istoricului de a contura cat mai exact cadrul desfasurarii evenimentelor, pornind de la numirea ca patriarh si pana la ultimele lui clipe.
Pe de o parte exista eticheta de „patriarh rosu”, pe de alta parte el este privit ca un salvator al Bisericii din Romania in fata dictaturii comuniste.
Personalitatea patriarhului Justinian este una controversata
