Jihadismul constituie continua degradare a islamismului politic.
Licentiat in stiinte politice.
Doctorand in istorie cu o teza despre procesul de pace dintre Israel si Egipt (1979) si doctorand in stiinte politice cu o cercetare care urmareste evolutia Fratiei Musulmane din 1928 pana astazi, Raetchi are un master in cultura araba si un altul in civilizatia ebraica.
Cand un credincios smerit devine terorist?" - Julius Constantinescu, jurnalist OVIDIU Raetchi este un scriitor specializat in Orientul Mijlociu.
O analiza extrem de necesara a modului in care jihadismul s -a decantat in centrele culturale din Cairo, Damasc, Amman sau Teheran." - Razvan Zamfir, jurnalist B1TV "O profunda calatorie in mintea jihadista.
O lucrare remarcabila." - Razvan Munteanu, analist relatii internationale, blogurile Adevarul "O incursiune metodica in gandirea celor care au facut posibile crimele sinistre comise de al -Qaeda sau de Stat Islamic." - George Ripa, publicist ziare.com "O istorie a ideilor care se intinde pe doua secole, surprinzand efectele cam paniei lui Napoleon in Egipt asupra gandirii arabe sau influenta nazismului si a bolsevismului asupra ideologiei islamiste.
Cartea lui Ovidiu Raetchi constituie, din aceste motive, o lectura mai mult decat necesara atat pentru pasionatii de istorie, cat si pentru cei care isi doresc sa intuiasca o parte importanta a resorturilor lumii contemporane, precum si riscurile pe care acestea le potenteaza." - Bogdan Caranfilof, istoric, bookhub.ro "O carte pasionanta de la prima la ultima pagina.
Autorul ne poarta cu siguranta prin hatisul unei lumi atat de dificil de reconstituit la prima vedere, atat din punct de vedere evenimential, cat, mai ales, din prisma ana lizei ideilor pe care se sprijina jihadismul actual. "In conditiile in care istoriografia romaneasca a fost lipsita, in mare parte, de aportul unor specialisti redutabili in istorie universala si ale sale importante teme, lucrarea lui Ovidiu Raetchi, amplu documentata, sprijinita pe competenta stiintifica si scrisa cu acribie, devine un reper de neocolit al cunoasterii lumii arabe in complexitatea sa.
Iar acest lucru se intampla pentru ca, intr-un teritoriu musulman macinat de razboi, tabara jihadista are intotdeauna castig de cauza pe termen mediu, dupa ce fortele moderate se epuizeaza in lupta.
Daca invazia URSS a creat premisele pentru aparitia al Qaeda, cea americana a oferit pretextul pentru coagularea ISIS.
O a doua sinteza jihadista a aparut in anii 2000, dupa ce SUA au atacat Irakul.
Apropierea lui Sadat de America a relansat jihadismul egiptean, iar invazia sovietica din Afghanistan a generat marea sinteza jihadista din anii 1990.
Succesul lui Hassan al-Banna a aparut pe fondul nemultumirii din Egipt si Palestina in raport cu administratia britanica.
Pe de alta parte, o conexiune semnificativa intre momentele de apogeu ale jihadismului si relatia tensionata a islamului cu Vestul este evidenta.
Osama a ales sa-si dedice viata jihadului dintr-o pozitie privilegiata de "print" care facea parte dintr-o familie de miliardari cu afaceri in Statele Unite si Europa.
Dimpotriva, el a beneficiat de sprijinul Occidentului in razboiul contra URSS.
Osama bin Laden, de pilda, cel mai faimos dintre jihadisti, nu a fost inchis si nu a fost victima "agresiunii Vestului".
Totusi, explicatia conform careia jihadismul reprezinta un raspuns proportional in fata detentiei si torturii nu este unul valid.
Sayyid Qutb, Ayman al -Zawahiri, Abu Musab al -Zarqawi sau Abu Bakr al -Baghdadi isi vor formula si clarifica teoriile jihadiste din ce in ce mai brutale in celulele egiptene, iordaniene sau in lagarul american de la Camp Bucca.
Aceasta descompunere ideologica se va produce pe fondul unor "mutatii genetice" in cadrul doctrinei islamiste, iar mediul propice acestor alterari mutagene va fi inchisoarea.
In mai putin de un secol (1928-2014, adica de la fondarea Fratiei Musulmane pana la proclamarea Califatului ISIS), jihadistii vor regresa de la formarea omului nou al islamului, prin predica si educatie, la genocid, decapitari live si sute de gropi comune.
Jihadismul constituie continua degradare a islamismului politic
