"textul Bibliei confirma, prin structura si istoria lui, teologia Treimii.
Prin pozitia sa in canonul Bibliei ebraice, Deuteronomul e infatisat ca o incununare a Torei, cu discursurile lui Moise care, rostite de acesta intr-o singura zi, ultima a vietii sale, recapituleaza si fixeaza continutul cartilor precedente si totodata privesc inainte, interpeland toate generatiile viitoare si avandu-i in vedere pe toti „fiii lui Israel“, pana astazi..
Partea centrala cuprinde cuvintele Legamantului pe care Dumnezeu i-a poruncit lui Moise sa-l restatorniceasca dupa Legamantul incheiat cu fiii lui Israel pe muntele Sinai.
Cea de-a cincea si ultima carte a Pentateuhului poarta in Biblia ebraica numele "Cuvintele", iar in Septuaginta e intitulata Deuteronómion, "a doua Lege", "copie a Legii".
Se perinda pe scena: generatia exodului - oamenii care in ciuda binecuvantarilor primite nu au ajuns la destinatie, fiindca au privit cu scepticism fagaduinta intrarii in Canaan - si generatia celor care, mentionati in recensamintele („numerii“) facute de Moise in capitolul 26, vor duce campania de cucerire a tarii Fagaduintei sub o noua conducere, in incercarea de a-si crea o viata noua pe baza Legii revelate pe Sinai.
Istorie a traversarii pustiului catre Pamantul Fagaduintei, Numerii se remarca printr-o mare diversitate la nivel de forma si de continut.
Poporul a luat act de vointa lui Dumnezeu si a incheiat un Legamant, obligandu-se sa-l respecte in schimbul ocrotirii divine.
Pentru ca reusesc sa puna eruditia cea mai temeinica in serviciul cordialitatii, al nevoii de a intelege ceea ce e dincolo de intelegerea obisnuita." - ANDREI PLESU Evenimentele relatate in Cartea Numerilor urmeaza imediat dupa revelarea Legii pe Muntele Sinai.
Ei merita toata admiratia noastra.
Cu volumul de fata, ne aflam in prezenta traducatorilor, exponenti ai «vorbirii in limbi», mediatori ai Duhului, pastori ai cuvintelor aflate in cautarea Cuvantului.
Caci el are trei autori: Dumnezeu (inspiratorul lui suprem, izvorul Revelatiei), autorii textului consemnat in scris (primitorii si transmitatorii Revelatiei) si traducatorii textului originar. "textul Bibliei confirma, prin structura si istoria lui, teologia Treimii
