Ortodoxia nu poate fi o filosofie si un moralism sterp, ci o stiinta a tamaduirii.
Cu Sfintele sale Taine si intreaga sa Traditie ascetica, Biserica vrea sa ne calauzeasca unde se afla Adam, adica la luminarea mintii, iar de acolo la indumnezeire, care era destinatia initiala a omului.
Indata vom intelege si ca tamaduirea este luminarea mintii.
Trebuie sa stim ca Boala este omorarea mintii.
La fel se intampla si cu sufletul.
Din pacate, traim intr-o epoca in care pacatul de capetenie este necunoasterea starii in care ne aflam.
Daca nu cercetam insa unde se afla boala, cum putem sti ce sa vindecam? Daca pentru trup omul urmeaza un tratament gresit, nu va ajunge niciodata sa se vindece.
Dupa cum un bolnav, pentru a se putea vindeca, trebuie sa-si constientizeze Boala si sa cerceteze un doctor, tot asa stau lucrurile si in privinta bolii duhovnicesti.
Teologia ortodoxa este strans legata mai mult de medicina decat de filosofie.
Ea il tamaduieste pe om.
Ortodoxia nu poate fi o filosofie si un moralism sterp, ci o stiinta a tamaduirii
