Volumul cuprinde o noua traducere a Capitolelor despre unirea cu Dumnezeu si viata contemplativa.
Scrierea aceasta, de la sfarsitul Filocaliei grecesti si de la sfarsitul spiritualitatii bizantine — scria pr.
Obiectul filo.
Iubirea 3.2.
Frumosul si iubirea in cautarea filocalica 3.1.
Conlucrarea 3.
Actul divin 2.3.
Actul uman 2.2.
Energie si sinergie: contemplarea ca o conlucrare 2.1.
Speculatia 2.
Exortatia 1.2.
Aspectul exortativ si aspectul speculativ al centuriei 1.1.
Cadrul general al centuriei 1.
Miscarea textului
III.
Excurs: interpretarea textelor dionisiene in secolul XIV 2.3.
Organizarea triadica a centuriei 2.2.5.
Corelarea grupurilor semantice 2.2.4.
Grupurile semantice 2.2.3.
Structura si miscare 2.2.2.
Structura centuriei: restructurare potrivit ordinii semantice 2.2.1.
Capitolele silogistice si foarte inalte ale lui Calist Catafyghiotul 2.2.
Corespondenta si functionarea formei in raport cu continutul centuriei 2.1.
Capitole despre unirea intelectului cu Dumnezeu 2.
Capitole despre devenirea intelectului si despre actul sau care poate depasi natura sa
C.
Capitole despre natura intelectului si scopul sau natural
B.
Planul centuriei
A.
Capitolele complexe 1.3.
Capitolele dialogice 1.2.5.
Capitolele exegetice 1.2.4.
Capitolele distinctive 1.2.3.
Capitolele silogistice 1.2.2.
Diferitele tipuri de capitole in text — capitole silogistice, distinctive, exegetice si dialogice — si structura lor 1.2.1.
Genul capitolelor in traditia bizantina; centuriile si dublul lor caracter 1.2.
Forma textului 1.1.
Forma centuriei 1.
Scopul si obiectivele studiului de fata *
Calist Catafyghiotul, Capitolele silogistice si foarte inalte despre unirea cu Dumnezeu si viata contemplativa *
II.
Interesul si dificultatea textului: intrebarile pe care le starneste 5.
Contextul cultural: cateva trasaturi caracteristice ale culturii bizantine si manifestarile lor in capitolele lui Calist 4.
Problemele de identificare a autorului si de datare a textului 3.
Editiile si traducerile capitolelor lui Calist Catafyghiotul si contextul nemijlocit al Filocaliei 2.
Textul si contextul sau 1.
Investigatia atenta culmineaza in restituirea teoriei calistiene despre contemplare permitand cititorului sa aprecieze forta speculativa si sintetica unice ale acestui mistic bizantin aproape uitat.
O premiera remarcabila, volumul de fata este un instrument indispensabil pentru toti cei doritori de o mai profunda si exacta intelegere a dimensiunilor contemplative ignorate ale spiritualitatii Filocaliei.
CUPRINS
Introducere
I.
Ica jr, atenta la implicatiile lor filozofice, si o ampla interpretare a acestora.
Sofia Avramova, specialista in filozofia medievala la Universitatea din Montreal, Canada, ofera prima si deocamdata singura reconstituire si interpretare a structurilor filozofice de profunzime ale gandirii mistice a lui Calist pe firul analizei relatiilor dintre Unu si intelect, a evidentierii rolului infinitului si naturii dialectice a discursului mistic.
Ioan I.
Pentru a facilita accesul avizat, volumul de fata propune o dubla restituire: o noua traducere a Capitolelor calistiene datorata diac.
Socotim scrierea ca aceasta e poate cea mai frumoasa din toate scrierile filocalice prin profunzimea teologica si prin simtirea ei inflacarata.”
Calist Catafyghiotul este probabil cel mai enigmatic si dificil dintre toti autorii filocalici, caruia i se datoreaza cea mai complexa viziune asupra vietii contemplative din intreaga mistica bizantina.
Dumitru Staniloae despre cele 92 de Capitole silogistice si foarte inalte despre unirea cu Dumnezeu si viata contemplativa ale lui Calist Catafyghiotul —, reprezinta o sinteza magnifica a intregului scris duhovnicesc de mai inainte si o culme a subtilitatii de gandire si a simtirii de intensa spiritualitate a Bizantului. prof.
Volumul cuprinde o noua traducere a Capitolelor despre unirea cu Dumnezeu si viata contemplativa.
Scrierea aceasta, de la sfarsitul Filocaliei grecesti si de la sfarsitul spiritualitatii bizantine — scria pr
