De buna seama, exista mai multe feluri de a inchipui dragostea pentru aproapele: monahismul si Casatoria sunt, in egala masura, "taine ale iubirii".
Chiar la inceputul domniei sale s-a descoperit un complot impotriva lui,.
Cum spune una dintre Vieti: &bdquo
Chipul sau masliniu, cu trasaturi clare si ochi nobili i-a adus aceasta porecla; insa supusii sai credinciosi spuneau cu bucurie ca ea se datora mai curand firii sale stralucite si felului ocarmuirii sale“.
Sotul ei, imparatul Ioan Comnenul, era poreclit &bdquo
Kaloioan“ (kalos in greceste inseamna atat „frumos“, cat si „bun“). si neincetat isi indemna sotul sa ajute pe cei nevoiasi.
I se spunea &bdquo
Primitoarea de straini“ si se imbraca cu vesminte simple, „mai curand de calugarita, decat de imparateasa“.
Ea slujea lui Hristos indeosebi prin slujirea saracilor si a celor aflati in nevoi. 29, 9).
Repeta adeseori cuvintele Proorocului David: Ce folos este intru sangele meu (adica: mostenirea mea imparateasca), cand ma pogor eu intru stricaciune? (Ps.
Cu trecerea anilor, a ajuns a fi tot mai interesata de viata duhovniceasca.
Inainte de a fi fost incoronata imparateasa si-a dat toata averea saracilor.
A crescut patru fii si patru fiice, in chip cuvios si demn, cum se cuvenea rangului lor imperial.
Dupa ce ea si sotul ei au ajuns pe tronul imperial, in 1118, ea s-a dovedit a fi o imparateasa vrednica.
S-a maritat cu Ioan in 1104.
Venind la Constantinopol, ea s-a alaturat Bisericii Ortodoxe, luand numele de Irina.
Era virtuoasa si foarte frumoasa, cu par lung roscat.
Ei au aflat o candidata desavarsita in printesa Pyrisca a Ungariei, fiica regelui Ladislau I.
XII) Imparatul bizantin Alexie I Comnenul si imparateasa Irina, fiind crestini evlaviosi, au cautat o sotie modesta si credinciosa pentru fiul lor Ioan, urmasul la tron.
Sfanta Irina a Constantinopolului si Imparatul Kaloioan (13 august, Ungaria si Constantinopol, sec.
A trecut la odihna prin anul 350, traind o suta de ani.
A facut multe minuni in numele Domnului, atat in timpul vietii, cat si dupa moarte.
Pentru virtutile lui neobisnuite a fost randuit preot, iar mai apoi a fost sfintit episcop.
Sotia sa a murit destul de tanara, iar dupa moartea ei, el s-a daruit si mai mult citirii dumnezeiestilor Scripturi, mergand la biserica si facand fapte bune.
Fara a le spune cine este, i-a ajutat sa-si umple sacii si i-a ridicat el insusi, pentru ca hotii sa-i poata lua in spate.
Odata, a gasit niste hoti ce furau granele de pe aria sa.
Pentru marea sa mila fata de saraci, el impartea bucuros si din belsug roadele muncii sale cu ei, cautand intotdeauna sa le aduca mangaiere.
IV) Sfantul Miron a fost un taran casatorit din Cnossos, Creta.
Sfantul Miron (8 august, Creta, sec.
Dupa adormirea ei (la inceputul veacului al noualea), moastele ei au ramas neputrezite, facandu-se izvor de vindecari. si-a petrecut intreaga viata in acest chip sfant si a fost aflata vrednica sa-si cunoasca vremea mortii.
Sfanta Teoclita iubea citirea Sfintelor Scripturi si incerca mereu sa traiasca ceea ce citea.
Incerca intotdeauna sa apuce pe calea smereniei.
Chiar daca erau bogati, ea muncea cu mainile ei, slujind slugilor, saracilor si celor apropiati.
Dupa casatorie, ea a continuat sa traiasca la fel ca inainte, dand mereu milostenie.
Parintii sai i-au randuit sa se casatoreasca cu Zaharia, un barbat de un gand cu ea, iubitor de Hristos si de virtute.
IX) Teoclita a fost o femeie sfanta inca din tinerete.
Cuprins Cuvant inainte Prefata Introducere Vietile sfintilor casatoriti Septembrie Octombrie Noiembrie Decembrie Ianuarie Februarie Martie Aprilie Mai Iunie Iulie August Sfinti fara data de pomenire Note Indice AUGUST Sfanta Teoclita Facatoarea de Minuni (3 august, sec.
Dovada sunt nenumaratele pilde - reunite in aceasta carte - de sfinti canonizati care au fost casatoriti, dar pe care viata conjugala nu i-a impiedicat sa ajunga pe cele mai inalte culmi ale duhovniciei.
Insa forma de temelie pentru comuniune ramane dragostea de inceput dintre barbat si femeie sub taina casatoriei.
De buna seama, exista mai multe feluri de a inchipui dragostea pentru aproapele: monahismul si Casatoria sunt, in egala masura, "taine ale iubirii"
