Domnia cantitatii si semnele vremurilor - Rene Guenon

Descriere YEO:

Domnia cantitatii si semnele vremurilor - Disponibil la grupdzc.ro

Pe YEO găsești Domnia cantitatii si semnele vremurilor de la Herald, în categoria Diverse.

Indiferent de nevoile tale, Domnia cantitatii si semnele vremurilor - Rene Guenon din categoria Diverse îți poate aduce un echilibru perfect între calitate și preț, cu avantaje practice și moderne.

Preț: 40.8 Lei

Caracteristicile produsului Domnia cantitatii si semnele vremurilor

• Brand: Herald
• Categoria: Diverse
• Magazin: grupdzc.ro
• Ultima actualizare: 25-11-2024 01:40:54

Comandă Domnia cantitatii si semnele vremurilor Online, Simplu și Rapid

Prin intermediul platformei YEO, poți comanda Domnia cantitatii si semnele vremurilor de la grupdzc.ro rapid și în siguranță. Bucură-te de o experiență de cumpărături online optimizată și descoperă cele mai bune oferte actualizate constant.

Descriere magazin:
Publicata in 1945 in atmosfera apocaliptica de dupa cel de-Al Doilea razboi Mondial cartea a fost un succes atat de mare incat s-a epuizat in doua luni si a fost reeditata rapid de mai multe ori. Lumea moderna abordata cu asiduitate in doua studii anterioare Orient si Occident aparuta in 1924 si Criza lumii moderne aparuta in 1927 este din nou luata in discutie. Degradarea vizibila a societatii in toate aspectele sale este vazuta ca un stadiu necesar in ordinea fireasca a unui Univers ce tinde spre disolutie dupa cum se considera in traditia orientala hindusa a varstelor umanitatii. Ultima dintre acestea Kali Yuga este caracterizata in mod esential de aceasta domnie a cantitatii care duce la triumful inidualismului materializarea tuturor activitatilor umane preponderenta domeniului economic etc. Pe de alta parte mitul cantitatii exclusive este demontat pas cu pas nu este cu putinta sa gandim cantitatea separata de calitate iar prezenta oricarui dram de calitate in absolut orice este marca Principiului care se afla chiar si in cele mai indepartate stadii ale manifestarii. Acest lucru face cu putinta redresarea insa trecerea intr-un nou ciclu evolutiv se va putea face doar in ultimul stadiu al degradarii atunci cand cantitatea extrema va trebui sa faca loc calitatii pentru un nou inceput. Astazi la peste sapte decenii de la aparitia acestei lucrari constatam actualitatea mesajului acestui autor vizionar iar abordarea sa profunda si plina de speranta ne ajuta sa intelegem mai bine rostul zilelor pe care le traim. Concluzia care se desprinde cat se poate de clar din toate acestea este ca uniformitatea pentru a fi posibila ar presupune fiinte lipsite de orice calitati si reduse la a nu mai fi decat simple unitati numerice si de asemenea ca o atare uniformitate nu este niciodata realizabila in fapt ci ca toate eforturile facute pentru a o realiza mai ales la nivelul domeniului uman nu pot avea ca rezultat decat sa lipseasca fiintele mai mult sau mai putin complet de calitatile proprii si astfel sa faca din ele ceva care sa semene pe cat posibil cu simple masinarii caci masinaria produs tipic al lumii moderne este ceea ce reprezinta in cel mai inalt grad care s-a putut atinge predominanta cantitatii asupra calitatii. Revenind la problema monedei va trebui sa mai spunem ca s-a produs in aceasta privinta un fenomen care este demn de a fi remarcat anume ca in momentul in care moneda a pierdut orice garantie de ordin superior si-a vazut micsorata si valoarea cantitativa sau ceea ce se numeste in jargonul economistilor puterea de cumparare diminuandu-se treptat asa incat se poate concepe ca la limita de care se apropie din ce in ce mai mult isi va pierde orice ratiune de a fi chiar si numai practica sau materiala si va trebui sa dispara de la sine din existenta umana. Este de la sine inteles ca neputandu-se suprima complet diferenta de aptitudini aceasta educatie nu va avea acelasi rezultat pentru toti dar este foarte adevarat ca daca ea este incapabila sa dea anumitor inizi calitati pe care acestia nu le au ea este in schimb foarte susceptibila de a sufoca la ceilalti toate posibilitatile care depasesc nivelul comun astfel nivelarea se realizeaza intotdeauna in jos si nici nu se poate altfel caci ea nu este decat expresia tendintei inferioare descendente adica spre cantitatea pura care se situeaza mai jos decat orice manifestare corporala nu numai sub nivelul ocupat de fiintele cele mai rudimentare dar si sub acela pe care contemporanii nostri au convenit sa il numeasca materie bruta si totusi pentru ca se manifesta simturilor este inca departe de a fi cu desavarsire lipsita de orice calitate. De vreme ce tot ceea ce este de natura pur umana nu ar putea chiar din acest motiv sa fie in mod legitim calificat drept traditional nu poate exista de exemplu traditie filosofica nici traditie stiintifica in sensul modern si profan al acestui cuvant si bineinteles cu atat mai mult nu poate exista traditie politica acolo unde lipseste orice organizatie sociala traditionala cum este cazul lumii occidentale actuale.