Eros si agape. Prefaceri ale iubirii crestine

Descriere YEO:

Eros si agape. Prefaceri ale - Disponibil la librex.ro

Pe YEO găsești Eros si agape. Prefaceri ale de la Humanitas, în categoria Filozofie.

Indiferent de nevoile tale, Eros si agape. Prefaceri ale iubirii crestine din categoria Filozofie îți poate aduce un echilibru perfect între calitate și preț, cu avantaje practice și moderne.

Preț: 95.2 Lei

Caracteristicile produsului Eros si agape. Prefaceri ale

• Brand: Humanitas
• Categoria: Filozofie
• Magazin: librex.ro
• Ultima actualizare: 29-11-2024 01:35:30

Comandă Eros si agape. Prefaceri ale Online, Simplu și Rapid

Prin intermediul platformei YEO, poți comanda Eros si agape. Prefaceri ale de la librex.ro rapid și în siguranță. Bucură-te de o experiență de cumpărături online optimizată și descoperă cele mai bune oferte actualizate constant.

Descriere magazin:
O carte casica a cercetarii teologice despre iubire Daca ideea de agape este ca un parau care, in istoria crestinismului, curge pe un fagas extrem de ingust, iar uneori pare ca se pierde cu totul, eros-ul este fluviul larg ce se revarsa din albie, matura totul in urma lui si, de aceea, nici nu poate fi stavilit teoretic si incadrat sistematic, iar cand patrunde in crestinism cauta sa clatine agape si sa-i ia locul. Istoria motivului crestin al iubirii nu se poate schita drept o singura linie continua. Dimpotriva, e un proces in decursul caruia motivul agape intalneste mereu si mereu motivul eros, iar itele lor sunt atat de intretesute, incat e aproape cu neputinta sa le despartim clar. Istoria ideii de agape se afla in fata noastra ca o drama plina de suspans, care, s-ar putea spune, alcatuieste povestea de culise a istoriei crestinismului.   Eros-ul e dorinta, nazuinta, agape e jertfa. Eros-ul tinde in sus, agape coboara. Eros-ul e calea omului spre Dumnezeu, agape e calea lui Dumnezeu spre om. Eros-ul e stradanie, agape e har. Eros-ul e iubire egocentrica, cea mai inalta, mai nobila si mai sublimata afirmare de sine a omului, agape e iubire dezinteresata, „nu cauta ale sale“, e daruire de sine. Eros-ul vrea sa-si castige viata, sa devina divin, nemuritor, agape traieste viata lui Dumnezeu, indrazneste „sa-si piarda viata“. Eros-ul e in primul rand iubirea omului, ale carui chip si asemanare le poarta; agape poarta chipul si asemanarea iubirii lui Dumnezeu, caci „Dumnezeu este agape “. Eros-ul isi are temeiul in calitatea, frumusetea si valoarea obiectului sau, nu e spontan, ci dobandit si motivat; agape e suverana fata de obiectul ei, se indreapta „si spre cei rai, si spre cei buni“, e o iubire spontana, curgatoare, lipsita de motivatie. Eros-ul constata valoarea obiectului sau si-l iubeste, agape isi iubeste obiectul si prin asta ii creeaza valoarea. Ce nu va fi cucerit de iubirea-agape care se daruieste neconditionat nu poate fi cucerit deloc. – ANDERS NYGREN   Marele merit al lui Nygren este, dupa parerea mea, faptul ca ne-a dat un nou instrument de gandire: e atat de convenabil si de edificator sa putem vorbi (si deci gandi) despre cele doua elemente ale iubirii sub forma Eros si agape. – C.S. LEWIS Traducere de Wilhelm Tauwinkl