Traducere si note de Vlad RussoLa 50 de ani de la prima publicare integrala a Eseurilor lui Montaigne in limba romana, Editura Humanitas ofera cititorilor o noua traducere a acestei opere fundamentale, semnata de Vlad Russo.
Dar singurul lucru pe care l-a socotit demn de retinut din toata acea vreme a fost intalnirea din 1558 cu Etienne de....
Era deci menit unei cariere de inalt functionar, si a si ocupat diferite posturi in administratia orasului Bordeaux.
A urmat apoi cursuri de drept la Toulouse si a audiat prelegerile unor savanti ai vremii la Paris.
Primii ani i-a petrecut pe domeniul familial, bucurandu-se de o educatie cum in Franta nu se mai vazuse pana atunci: tatal lui i-a pus un preceptor german care, nestiind limba franceza, i-a vorbit numai in latina, astfel ca invatacelul a ajuns s-o cunoasca ca pe o limba materna.
Era gascon asadar si – cum altfel? – extrem de mandru de originea sa, fara a-i ignora cusururile.
Are trei ferestre cu vedere larga, de nimic impiedicata, si saisprezece pasi in diametru.“ — Michel DE MONTAIGNEMichel DE Montaigne s-a nascut in 1533 in castelul cu acelasi nume apartinand familiei, din regiunea Perigord, aflata in sud-vestul Frantei.
Incaperea e rotunda, cu un singur perete drept, pentru masa si scaunul meu; iar rotunjimea imi ofera dintr-o privire toate cartile asezate jur imprejur, in despartituri cu cate cinci rafturi fiecare.
Aici imi petrec cele mai multe zile din viata si cele mai multe ceasuri din zi.
Se afla la al treilea etaj al unui turn.
Uneori imi las gandul sa zboare, alteori imi insemnez si dictez, umbland in sus si-n jos, gandurile de fata.
Frunzaresc aici cand o carte, cand alta, fara randuiala si fara plan, la nimereala.
Sunt deasupra intrarii si vad la picioare gradina, ograda, curtea si mai toate acareturile.
Pe de alta, relativismul care respinge orice criteriu absolut ce i-ar putea ingadui unei culturi sa judece culturile diferite de ea.“ — CLAUDE LEVI-STRAUSS„La mine acasa, ma retrag ceva mai des in biblioteca, de unde imi diriguiesc totodata si gospodaria.
Pe de o parte, cea a filozofiei Luminilor, care supune criticii sale toate societatile istorice, nutrind gandul utopic al unei societati rationale.
Montaigne deschide gandirii filozofice doua perspective, intre care nu pare sa se fi hotarat inca.
De altfel, urmasi ai lui Montaigne precum Descartes sau Pascal au fost destul de alarmati de indrazneala acestei gandiri ca sa-si indrepte cautarile principale catre caile prin care o puteau ocoli.
A formula problema in acesti termeni simplisti ar insemna sa tratam superficial o gandire a carei intentie radicala este adesea nesocotita de filozofia occidentala.
Ea este programata sa apara in trei volume, fiecare cuprinzand cate o carte a Eseurilor.„S-a pus adesea intrebarea daca Montaigne a fost credincios, daca a fost un catolic sincer, sau a manifestat sentimente religioase din prudenta, si poate din dorinta de-a sluji societatea.
Noua versiune, deopotriva riguroasa si fireasca, urmareste sa-l aduca pe Montaigne mai aproape de spiritul vremii noastre, oferindu-i cititorului o adevarata bucurie a lecturii.
Traducere si note de Vlad RussoLa 50 de ani de la prima publicare integrala a Eseurilor lui Montaigne in limba romana, Editura Humanitas ofera cititorilor o noua traducere a acestei opere fundamentale, semnata de Vlad Russo
