Volumul a fost alcatuit de un convertit la Ortodoxie, care traieste in diaspora, fiind scris chiar din aceasta perspectiva.
Totusi o intelegere mai profunda a radacinilor intelectuale ale acestor Ganditori emigranti dezvaluie o poveste ce poate fi urmarita in istorie pana in secolul al XIX-lea, cu a sa miscare slavofila, si mai departe pana la publicarea in Venetia, in anul 1782, a unei antologii de texte bizantine ascetice si mistice, cunoscuta sub numele de Filocalia, editata de Sfantul Nicodim Aghioritul si de Sfantul Macarie al Corintului..
Propria mea intalnire cu, iar ulterior imbratisare a Ortodoxiei isi are in mod cert antecedentul in prezenta emigrantilor rusi in Vest.
Prezenta lor in Paris a adus teologia ortodoxa in atentia multor Ganditori si teologi apuseni si a condus la un interes fara precedent – indeosebi in spatiile anglofone si francofone – fata de ceea ce a ajuns sa fie cunoscut ca Ortodoxia Rasariteana.
Serge, in anul 1925, avandu-l decan pe economistul marxist, devenit teolog si preot, Parintele Serghei Bulgakov.
Multi dintre acesti intelectuali au gravitat in jurul Parisului, acolo unde a fost infiintat un institut teologic, vestitul Institut St.
Un element decisiv al perceptiei asupra teologiei ortodoxe in spatiul diasporei din Vest (in Europa Occidentala si America) a fost exilarea membrilor intelighentiei ruse, condamnati in anul 1922, printr-un decret emis de Lenin si Trotki, pentru faptul de a nu fi aratat simpatie cauzei bolsevice.
Volumul a fost alcatuit de un convertit la Ortodoxie, care traieste in diaspora, fiind scris chiar din aceasta perspectiva
