Sacramentele pot fi considerate drept legăminte de iubire în care inițiativa și fidelitatea îi aparțin lui Dumnezeu.
Reflecțiile din această carte doresc să ne ajute să implementăm o trăire mai profundă, mai spirituală a sacramentelor în Biserică, îmbrăcați fiind în Cristos din momentul botezului, trăind în Cristos de-a lungul vieții creștine și având ca scop ultim al vieții comuniunea desăvârșită cu Cristos..
Toate aceste trăiri îl au în centru pe Cristos, cel care a instituit și care continuă să celebreze sacramentele în Biserică, Trupul său Mistic.
Prin aceste semne vizibile, creștinii primesc harurile nevăzute specifice fiecărui sacrament în parte: fii ai lui Dumnezeu la botez, temple ale Duhului Sfânt la mir, reînnoiți sufletește prin reconciliere, întăriți trupește și sufletește în fața suferinței prin maslu, hrăniți cu pâinea dătătoare de viață veșnică în euharistie, uniți într-un singur trup prin căsătorie, făptuitori in persona Christi (în persoana lui Cristos) prin preoție.
Semnele văzute, specifice fiecărui sacrament în parte, sunt elemente de bază din lumea noastră materială: apa pentru botez, crismă pentru mir, impunerea mâinilor pentru reconciliere, pâine și vin pentru euharistie, alianțele pentru căsătorie, uleiul sfințit pentru maslu, stola-patena-potirul pentru preoție.
trăirea sacramentelor în Biserică este construită pe același principiu. În istoria biblică observăm că Dumnezeu își reînnoiește legământul și intră în relație cu omul folosindu-se de elemente aflate la îndemâna omului.
Sacramentele pot fi considerate drept legăminte de iubire în care inițiativa și fidelitatea îi aparțin lui Dumnezeu
