In urma cu 225 de ani - pe 13 ianuarie 1772 - ierodiaconul Neofit Kavsokalivitul, refugiat la Brasov, incheia redactarea primului Manual de Impartasire continua care isi propunea restabilirea sensului apostolic si patristic al practicii euharistice ortodoxe.
Marturiile Traditiei &ndash
Canoane din secolul IV si interpretarile canonistilor bizantini din secolul XII &ndash
SFANTUL VASILE CEL MARE, Despre Cuminecare (Epistola 93) &ndash
Cuminecarea continua in monahismul secolului IV &ndash
CUVIOSUL TEODOR STUDITUL, Sa nu fim cu nepasare fata de Impartasirea Sfintelor Taine (Cateheza mica 107) &ndash
SFANTUL SIMEON NOUL TEOLOG, Impartasire continua cu lacrimi si strapungerea inimii (fragmente) &ndash
SFANTUL GRIGORIE PALAMA, Marturisire si Impartasire (Omilia 56) &ndash
CALIST SI IGNATIE XANTHOPOULOI, Cuminecare continua si cu constiinta curata (Metoda 91–92) &ndash
SFANTUL SIMEON AL TESALONICULUI, Cuminecare continua pentru toti (Dialog 360) &ndash
SFANTUL NICOLAE CABASILA, Liturghie si sfintire (din Talcuire la dumnezeiasca Liturghie) &ndash
SFANTUL NICOLAE CABASILA, Cuminecarea - desavarsirea vietii in Hristos (Despre viata in Hristos IV) &ndash
TOMA DIN KEMPEN, Indemn cucernic spre Sfanta Cuminecare (Despre imitarea lui Hristos IV).
Decretul patriarhal din 1819 al patriarhului Grigorie V III.
Tomosul patriarhal din 1807 al patriarhului Grigorie V10.
Marturisirea de credinta a lui Nicodim Aghioritul (1807/1819) 9.
Disculparea cartii Despre Impartasirea continua de patriarhul Neofit (1789–1794) 8.
Condamnarea cartii Despre Impartasirea continua de patriarhul Gavriil (1785) 7.
Disculparea "colivarilor” de patriarhul Gavriil (1781) 6.
Condamnarea "colivarilor” de patriarhul Sofronie (1776) 5.
Marturisirea "colivarilor” (1774) 4.
Alte scrisori patriarhale ale lui Teodosie (1773) 3.
Prima interventie a patriarhului Teodosie (1772) 2.
Impartasirea continua - pro si contra - documentele unei dispute &ndash
NEOFIT KAVSOKALIVITUL, Despre Impartasirea continua (1772/1777) &ndash
SFANTUL NICODIM AGHIORITUL, Carte foarte folositoare de suflet despre Impartasirea continua cu preacuratele lui Hristos Taine (1783) &ndash
SFANTUL NICODIM AGHIORITUL / LORENZO SCUPOLI, Cuminecare sacramentala si cuminecare spirituala (din Razboiul nevazut, 1796) &ndash
SFANTUL NICODIM AGHIORITUL / GIOVANNI PINAMONTI, Meditatie la Taina Sfintei Impartasanii (din Exercitii duhovnicesti, 1800) &ndash
Dosarul unei polemici (1772–1819): scrisori, marturisiri de credinta, decrete 1.
Prolog romanesc: alerta unui pastor &ndash
Pastorala mitropolitului NEOFIT CRETANUL (1739) II.
ICA JR) I.
IOAN I.
Cuprins: Impartasirea continua pro si contra - o disputa perena si lectiile ei (diac.
Ica jr restituie in volumul de fata, pentru prima data intr-o limba moderna, intreg dosarul controversei si principalele marturii ale Traditiei in aceasta problema de maxima importanta pentru viata Bisericii dintotdeauna.
Ioan I.
Precedandu-l de un amplu studiu istorico-teologic, diac.
Dincolo de recuperarea istorica a acestei dispute, semnificatia ei pentru practica liturgica actuala este de o actualitate perena si stringenta.
In ultima instanta, ei nu voiau decat sa restaureze etosul crestinismului apostolic si al Bisericii vechi - etos pascal, in acelasi timp euharistic, ascetic si martiric.
Data fiind uitarea acestor texte si a altor surse esentiale, sensul deplin al pledoariei monahilor traditionalisti - stigmatizati drept "colivari”, reprimati si ulterior reabilitati - n-a fost si nu este inca pe deplin sesizat pana astazi.
Patriarhia Ecumenica a tinut in tot acel rastimp o serie de sinoade si a emis nenumarate scrisori si documente oficiale.
In 1783 a intervenit in dezbatere si Cuviosul Nicodim Aghioritul cu un al doilea manual publicat anonim: Carte foarte folositoare de suflet despre Impartasirea continua, relansand o aprinsa controversa care a durat trei sferturi de veac.
Publicat anonim in 1777, manualul s-a izbit de rastalmaciri si a starnit polemici.
In urma cu 225 de ani - pe 13 ianuarie 1772 - ierodiaconul Neofit Kavsokalivitul, refugiat la Brasov, incheia redactarea primului Manual de Impartasire continua care isi propunea restabilirea sensului apostolic si patristic al practicii euharistice ortodoxe
