Traducere de Marius-Adrian Hazaparu Timp de aproape trei decenii cautand sa se inteleaga pe sine ca roman Marius Turda a facut un ocol sistematic prin culturile si istoriile altora.
Comunitatea nationala romaneasca se construieste prin discursuri si politici rasiale si eugenice larg impartasite de elita intelectuala a tarii discursuri si practici care trebuiau sa impiedice degenerarea rasei romanesti si sa incurajeze separatia stricta intre romanul autentic si superior taranul idealizat si populatiile considerate inferioare.
Incercand sa raspunda la o intrebare ce trebuie sa ne bantuie neincetat constiinta colectiva cum a fost posibil sa deportam si sa ucidem prin impuscare infometare si imbolnavire sute de mii de evrei si zeci de mii de romi Marius Turda analizeaza obsesia deloc Specific romaneasca acum un secol de a identifica romanul perfect purificat biologic etnic si politic de orice element strain care i-ar putea afecta autenticitatea.
Adrian Nicolae Furtuna Lucrarea lui Marius Turda este o cercetare tulburatoare despre acea parte a istoriei moderne romanesti pe care am cunoscut-o prea putin pana acum si pe care continuam sa nu dorim sa o cunoastem e perioada in care statul roman se formeaza ca national si unitar pe baze etnice rasiale eugenice si biopolitice.
Cartea lui Marius Turda nu doar ofera o perspectiva comprehensiva asupra acestor idei si fapte ci ne obliga sa reflectam la ele.
Biologizarea identitatii nationale avea sa conduca in final la deportarea in Transnistria a 25000 de romi si la moartea a jumatate dintre ei.
Politicile eugenice ale perfectiunii aveau sa fie definite prin tot ceea ce era considerat Specific cultural romanesc de catre elite si de catre stat.
Stigmatul sclaviei care atragea cu sine ideea inferioritatii rasiale a romilor nu avea sa fie sters odata cu inceputurile formarii unui stat national romanesc ci mai degraba intarit prin ideea crearii in paralel a unui roman perfect .
Constantin Barbulescu Dupa eliberarea din sclavie singura optiune pentru romi parea aceea de a deveni romani noi o buna parte din identitatea lor culturala fiind distrusa pe durata acesteia.
Este o carte fascinanta despre nationalism avatarurile biologizarii natiunii si pericolele modernitatii este in cele din urma o carte avertisment pentru noi cei de astazi un manual de vanat demoni.
Maria Bucur Mai mult decat cu oricare dintre cartile lui Marius Turda cu acest volum am avut o relatie de iubire la prima lectura pentru simplul motiv ca este un text ce aduce perspective noi pe un subiect mult dezbatut in cultura romana si despre care cu greu ai fi putut crede ca se mai poate scrie inovator dezbaterile identitare ale romanilor sau ca sa il parafrazam pe un mare filosof al secolului al XVIII-lea cum poate fi cineva roman Ei bine Marius Turda pune in lumina fata mai putin cunoscuta a acestor dezbateri care in perioada interbelica mizeaza pe biopolitica si eugenism la un moment dat chiar pe rasism.
Cartea lui Marius Turda rezultata in urma unei excelente cercetari si la fel de bine scrisa provoaca o regandire a perioadei de glorie a intelectualitatii si culturii romanesti intr-o lumina critica necesara relevand nivelul generalizat de interes in teorii eugeniste si in politici excluzionare in jurul unor notiuni rasiale despre identitate societate si stat.
Sorin Antohi O lectura esentiala pentru oricine vrea sa inteleaga istoria stiintei si a politicilor publice in Romania interbelica.
Este istoria spusa de aceasta carte fundamentala.
Iar pentru asta a ajuns asemeni altora la eugenism rasism si genocid.
Dupa ce reusise acolo unde modernismul mimetic ratase realizand prin ontologia etnica o sinteza intre autohtonism si europenism antimodernismul nostru radical a lasat in urma preocuparile pentru limba perfecta si spatiul perfect concentrandu-se pe omul perfect.
Si prin viziunile si teoriile care la noi fusesera tacit eliminate din memoria autoscopiei nationale desi in speculatiile interbelice despre specificul national precum si in actiuni extreme din perioada celui de-Al Doilea Razboi Mondial ele jucasera un rol decisiv.
Traducere de Marius-Adrian Hazaparu Timp de aproape trei decenii cautand sa se inteleaga pe sine ca roman Marius Turda a facut un ocol sistematic prin culturile si istoriile altora
