Initiation et r�alisation spirituelle - Ren� Gu�non
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La sottise d\'un grand nombre et m me de la majorit des hommes, notre poque surtout, et de plus en plus mesure que se g n ralise et s\'accentue la d ch ance intellectuelle caract ristique de l\'ultime p riode cyclique, est peut- tre la chose la plus difficile supporter qu\'il y ait en ce monde. Il faut y joindre cet gard l\'ignorance, ou plus pr cis ment une certaine sorte d\'ignorance qui lui est d\'ailleurs troitement li e, celle qui n\'est aucunement consciente d\'elle-m me, qui se permet d\'affirmer d\'autant plus audacieusement qu\'elle sait et comprend moins, et qui est par l m me, chez celui qui en est afflig , un mal irr m diable. Sottise et ignorance peuvent en somme tre r unies sous le nom commun d\'incompr hension; mais il doit tre bien entendu que supporter cette incompr hension n\'implique aucunement qu\'on doive lui faire des concessions quelconques, ni m me s\'abstenir de redresser les erreurs auxquelles elle donne naissance et de faire tout ce qu\'il est possible pour les emp cher de se r pandre, ce qui du reste est bien souvent aussi une t che fort d plaisante, surtout lorsqu\'on se trouve oblig , en pr sence de l\'obstination de certains, de r p ter maintes reprises des choses qu\'il devrait normalement suffire d\'avoir dites une fois pour toutes. Cette obstination laquelle on se heurte ainsi n\'est d\'ailleurs pas toujours exempte de mauvaise foi; et, vrai dire, la mauvaise foi elle-m me implique forc ment une troitesse de vues qui n\'est en d finitive que la cons quence d\'une incompr hension plus ou moins compl te, aussi arrive-t-il qu\'incompr hension r elle et mauvaise foi, comme sottise et m chancet , se m lent d\'une telle fa on qu\'il est parfois bien difficile de d terminer exactement la part de l\'une et de l\'autre.
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Preț: 90 Lei
Caracteristicile produsului Initiation et r�alisation spirituelle -
- Brand: Ren� Gu�Non
- Categoria: Philosophy
- Magazin: libris.ro
- Ultima actualizare: 02-11-2024 01:25:46
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La sottise d\'un grand nombre et m me de la majorit des hommes, notre poque surtout, et de plus en plus mesure que se g n ralise et s\'accentue la d ch ance intellectuelle caract ristique de l\'ultime p riode cyclique, est peut- tre la chose la plus difficile supporter qu\'il y ait en ce monde. Il faut y joindre cet gard l\'ignorance, ou plus pr cis ment une certaine sorte d\'ignorance qui lui est d\'ailleurs troitement li e, celle qui n\'est aucunement consciente d\'elle-m me, qui se permet d\'affirmer d\'autant plus audacieusement qu\'elle sait et comprend moins, et qui est par l m me, chez celui qui en est afflig , un mal irr m diable. Sottise et ignorance peuvent en somme tre r unies sous le nom commun d\'incompr hension; mais il doit tre bien entendu que supporter cette incompr hension n\'implique aucunement qu\'on doive lui faire des concessions quelconques, ni m me s\'abstenir de redresser les erreurs auxquelles elle donne naissance et de faire tout ce qu\'il est possible pour les emp cher de se r pandre, ce qui du reste est bien souvent aussi une t che fort d plaisante, surtout lorsqu\'on se trouve oblig , en pr sence de l\'obstination de certains, de r p ter maintes reprises des choses qu\'il devrait normalement suffire d\'avoir dites une fois pour toutes. Cette obstination laquelle on se heurte ainsi n\'est d\'ailleurs pas toujours exempte de mauvaise foi; et, vrai dire, la mauvaise foi elle-m me implique forc ment une troitesse de vues qui n\'est en d finitive que la cons quence d\'une incompr hension plus ou moins compl te, aussi arrive-t-il qu\'incompr hension r elle et mauvaise foi, comme sottise et m chancet , se m lent d\'une telle fa on qu\'il est parfois bien difficile de d terminer exactement la part de l\'une et de l\'autre.
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