Cartea de față este una din cele mai frumoase și reprezentative din literatura ortodoxă contemporană.
In memoriam.
Bătrânul Gavriil Dionisiatul.
Prilej de pocăință VIII.
Grecia, Europa și Dumnezeiasca Liturghie ortodoxă VII.
Lupta credinciosului în spațiul liturgic al Bisericii Ortodoxe VI.
Dând un suflet Europei.
Dumnezeiasca Liturghie, taina unității V.
Icoanele Praznicelor Împărătești ale lui Teofan Cretanul de la Mănăstirea Stavronikita IV.
Trapeza III.
Sfântul Altar / 5.
Naos / 4.
Pronaos / 3.
Introducere / 2.
Comentariu teologic la frescele Sfintei Mănăstiri Stavronikita 1.
De la umanitatea greacă antică, la divino-umanitatea Dumnezeieștii Liturghii II.
MODUL LITURGIC I.
Un sfânt din vechime II. „Separat de toate și unit cu toate” / 6.
Căință și iubire / 5.
Liturghia în inima lucrurilor / 4.
Pierzând și aflând / 3.
Darul vieții veșnice / 2.
Murim și iată suntem vii 1. „Totul se vede recapitulat” VI. „Opriți-vă și cunoașteți” / 5. „Pământul rodește de la sine” / 4.
Erezia se autodistruge / 3.
Adevărul se impune prin însăși prezența lui / 2.
Spiritualitatea ca „robire” spre libertate 1. „Dătătoare de mângâiere” V.
Lumea Schimbării la Față / 5.
Luminarea neînserată a iconografiei / 4.
Expresia iconografică și etosul sfințeniei ortodoxe / 3. „Timp și fire se înnoiesc” / 2.
Icoana ca analogie liturgică 1. „Că Tu stăpânești cele cerești și cele pământești” IV.
Perihoreză liturgică / 9. „Noi care pe Heruvimi cu taină închipuim” / 8.
Lărgime liturgică / 7. „Ca viață să aibă” / 6.
Dumnezeiasca Liturghie, descoperire a creației celei noi / 5. „Liturghisind cele ale vieții” / 4.
Apofatism liturgic / 3. „Celebrarea nu este o figură, ci realitatea jertfei” / 2.
Dumnezeiasca Liturghie ca o celebrare teologică 1.
Trăirea adevărului de către întregul popor III.
Unitatea Bisericii după chipul Sfintei Treimi / 2.
Organizarea Bisericii ca inițiere în taina Sfintei Treimi 1. „Înnoiește căile cunoștinței” II.
Studiul și oferirea cuvântului Părinților / 5.
Teologi și adunări liturgice / 4. „Cei ce au cântat cântarea armonioasă a teologiei” / 3.
Biserică, Evanghelie și Dogmă / 2.
Teologia ca Liturghie a Bisericii 1.
Intrarea ÎN ÎMPĂRĂȚIE Introducere I.
Cuprins Cuvânt-înainte († Kallistos al Diokleii) Arhimandritul Vasilios și înnoirea Athosului prin generația ’60 (Christos Yannaras) I.
Arhimandritul Vasilios, una din cele mai autorizate voci ale Ortodoxiei contemporane, aduce astfel într-un limbaj aforistic mesajul duhovnicesc și teologic al Sfântului Munte Athos în societatea actuală: dincolo de orice confiscări ideologice sau servituți istorice, Ortodoxia continuă să rămână, prin miezul ei mistic, locul privilegiat de „intrare” (eisodikon) a omului în Împărăția eshatologică a Sfintei Treimi.
Scrisă într-un stil aparte, de maximă concentrare, subtilitate și profunzime, ea restituie cititorului modern accesul spre specificul experienței religioase ortodoxe în împletirea ei indisociabilă: Liturghie — Dogmă — Mistică.
Cartea de față este una din cele mai frumoase și reprezentative din literatura ortodoxă contemporană
