Vreme de peste jumatate de secol cat a trait la Tiruvannamalai, Bhagavan Sri Ramana Maharshi a fost vizitat de un aflux continuu de oameni de pe tot cuprinsul Indiei cat si de multi din Occident, in cautare fie de calauzire spirituala sau alinare in durere, fie doar de experienta prezentei sale.
De atunci incolo absorbtia in Sine a continuat fara in.
Spaima de moarte a disparut odata pentru totdeauna.
Incepand din acel moment, printr-o puternica fascinatie, «Eu»-l sau Sinele a focalizat intreaga atentie asupra lui insusi. «Eu»-l era ceva foarte real, singurul lucru real in starea mea prezenta, si toata activitatea constienta legata de corpul meu se centrase pe acel «Eu».
Inseamna deci ca Eu sunt spiritul nemuritor» Toate acestea nu au fost simpla gandire seaca; au strabatut prin mine intens ca adevar viu pe care l-am perceput direct, aproape fara procesul gandirii.
Trupul e cel care moare dar Spiritul care il transcende nu poate fi atins de moarte.
Eu sunt asadar spirit care transcende corpul.
Dar cu moartea acestui trup sunt eu mort? Este trupul «Eu» ? Corpul e tacut si inert dar eu simt intreaga forta a personalitatii mele si pana si vocea „Eu»-lui inlauntrul meu, separat de trup.
Teapan, va fi purtat la locul de incinerare iar acolo ars si redus la cenusa. «Bine, atunci», mi-am spus mie insumi, corpul acesta este mort.
Mi-am tinut respiratia si am strans puternic buzele astfel ca niciun sunet sa nu scape, astfel ca nici «Eu» sau orice alt cuvant sa nu poata fi rostit.
M-am intins tinand picioarele rigide inainte ca si cum «rigor mortis» s-ar fi instaurat, imitand un cadavru pentru a da mai multa veridicitate investigatiei.
Ce inseamna asta? Ce este ceea ce moare? Corpul moare.» Si am dramatizat instantaneu fenomenul mortii.
Socul spaimei de moarte mi-a indreptat mintea in interior si mi-am spus mie insumi, mental, fara a fi rostit de fapt cuvintele: «Acum moartea a venit.
Am simtit ca trebuia sa rezolv problema de unul singur, atunci si acolo.
Nu mi-a trecut prin cap sa consult vreun doctor, si nici mai varstnicii ori prietenii mei.
Am simtit doar «acum mor» si am inceput sa ma gandesc ce sa fac in aceasta situatie.
Nu era nimic in starea sanatatii mele care sa o indreptateasca, si nici eu nu am incercat sa o explic sau sa descopar daca exista vreun motiv real de frica.
Rareori am fost bolnav si nici in acea zi nu era nimic in neregula cu sanatatea mea, cand m-a cuprins deodata o subita si violenta spaima de moarte.
Stateam singur intr-o camera la etajul intai in casa unchiului meu.
S-a petrecut pe neasteptate.
El insusi a descris-o: „Marea schimbare a vietii mele a avut loc cu vreo sase saptamani inainte sa fi parasit Madurai-ul pentru totdeauna.
O astfel de experienta i s-a intamplat lui Maharshi pe cand era un tanar de 16 ani.
Se intampla uneori ca cineva care urmeaza o cale spirituala sau cineva care nici macar nu a inceput inca in mod constient cautarea, sa aiba o strafulgerare de Realizare pe durata careia, pentru o scurta eternitate, sa experimenteze absoluta certitudine a Sinelui sau divin, imuabil, universal.
Nu se face nicio distinctie intre perioadele in care Maharshi a facut vreuna dintre afirmatii, aceasta nefiind necesara, deoarece el nu a fost un filosof care a cercetat un sistem, ci un Om Realizat care a vorbit din cunoastere directa.
Comentariile editorului au fost reduse la minimum si au fost tiparite cu caractere mai mici pentru a le distinge limpede de propriile cuvinte ale lui Maharshi. in Anglia si de Sri Ramanasramam in India).
Rider & Co.
Scopul prezentei carti il constituie alcatuirea unei expuneri generale a invataturilor lui Maharshi prin selectarea si gruparea de pasaje din aceste convorbiri cat si din scrierile sale (publicate in The Collected Works of Sri Ramana Maharshi de Messrs.
Acestea sunt, in cea mai mare parte, in forma de jurnal, cu putin aranjament in functie de subiect.
In toti acesti ani a scris foarte putin, cu toate acestea s-a pastrat un numar de inregistrari ale convorbirilor sale cu vizitatorii, care au fost ulterior publicate de catre Ashram-ul sau.
Vreme de peste jumatate de secol cat a trait la Tiruvannamalai, Bhagavan Sri Ramana Maharshi a fost vizitat de un aflux continuu de oameni de pe tot cuprinsul Indiei cat si de multi din Occident, in cautare fie de calauzire spirituala sau alinare in durere, fie doar de experienta prezentei sale
