Legislatia Tarii Romanesti din epoca fanariota privind Biserica si institutiile ei canonico-juridice - Cosmin-Ionut Tudor

Descriere YEO:

Legislatia Tarii Romanesti din epoca - Disponibil la grupdzc.ro

Pe YEO găsești Legislatia Tarii Romanesti din epoca de la Universitara, în categoria Carti drept administrativ.

Indiferent de nevoile tale, Legislatia Tarii Romanesti din epoca fanariota privind Biserica si institutiile ei canonico-juridice - Cosmin-Ionut Tudor din categoria Carti drept administrativ îți poate aduce un echilibru perfect între calitate și preț, cu avantaje practice și moderne.

Preț: 54 Lei

Caracteristicile produsului Legislatia Tarii Romanesti din epoca

• Brand: Universitara
• Categoria: Carti drept administrativ
• Magazin: grupdzc.ro
• Ultima actualizare: 28-05-2025 02:32:20

Comandă Legislatia Tarii Romanesti din epoca Online, Simplu și Rapid

Prin intermediul platformei YEO, poți comanda Legislatia Tarii Romanesti din epoca de la grupdzc.ro rapid și în siguranță. Bucură-te de o experiență de cumpărături online optimizată și descoperă cele mai bune oferte actualizate constant.

Descriere magazin:
Importanta si actualitatea acestei lucrari Legislatia Tarii Romanesti din epoca fanariota privind Biserica si institutiile ei canonico-juridice intocmita de prof. dr. Cosmin Ionut Tudor este invederata chiar de titlul acesteia care are un pronuntat caracter de noutate in peisajul literaturii de specialitate juridica canonico-ecleziologica si istorica .Printre altele autorul acestei lucrari - elaborata in conformitate cu prevederile normelor metodologiei de cercetare si redactare stiintifica si in spiritul rigorilor impuse de tinuta muncii de cercetare academica - are si meritul de-a fi adus in atentia literaturii de specialitate modul in care au fost instituite si au functionat unele dintre vechile institutii juridico-canonice din Tara Romaneasca in epoca fanariota.Despre aceasta epoca tumultoasa din istoria tarii si a Bisericii noastre unii istorici si juristi au afirmat ca a fost marcata si de un pronuntat spirit umanist dar nu unul de sorginte crestina bizantina ci de natura apuseana.Cercetatorii avizati in domeniul Vechiului Drept romanesc au invederat insa faptul ca aceasta epoca se caracterizeaza prin reafirmarea si valorificarea dispozitiilor de principiu enuntate de normele legislatiei bizantine adica ale lui jus romanum novum Noului drept roman si nu cele ale legislatiei crestine occidentale din epoca fanariota chiar daca unele lucrari ale juristilor apuseni familiarizati cu dreptul roman le-au fost de folos autorilor Pravilelor din Tara Romaneasca din acea perioada de timp in oranduirea si expunerea elementelor de drept secular si canonic de sorginte bizantina.Desigur nu trebuie ignorat sau ocultata nici faptul ca in arealul danubiano-pontico-carpatin legislatia imperiala crestina inclusiv cea care a circulat sub forma Nomocanoanelor Pravilelor a fost cunoscuta si aplicata pe pamantul romanesc cu multe secole inainte de legislatia seculara apuseana.Legislatia canonica de provenienta rasariteana a fost oficial receptata pe pamantul romanesc inca din epoca primului Parlament ecumenic crestin adica a primului Sinod ecumenic Niceea 325 din soborul caruia n-a lipsit nici scitul cf. Istoria lui Eusebiu de Cezareea recte episcopul tomitan din Scythia Minor Dobrogea romaneasca de astazi .Este de asemenea incontestabil si faptul ca legislatia nomocanonica si Colectiile ei au fost receptate pe pamantul romanesc inca din epoca aparitiei lor si anume din timpul imparatului Justinian 527-565 care a recucerit si a stapanit si o parte din teritoriul nord-danubian.Se impune de altfel sa invederez si faptul ca realizarea acestei carti este rezultatul unei munci de studiu si cercetare de ani de zile pe care autorul ei a depus-o prin diferite Arhive si Biblioteci din tara ceea ce i-a permis sa ia cunostinta cu textul unor importante documente de natura istorica ecleziologica juridica si canonica. Or tocmai printr-un astfel de demers stiintific Domnia sa a putut sa se familiarizeze nu numai cu tematica subiectului abordat al carui continut interdisciplinar da lucrarii sale o certa valoare stiintifica ci si cu o literatura de specialitate ersa si bogata.Aceste consideratii introductive isi gasesc acoperirea lor in textul cartii concretizat in cele 328 de pagini la care se adauga cateva zeci de pagini incarcate de o prolifica si ersa bibliografie de specialitate.Din cuprinsul lucrarii cititorul avizat poate lesne constata faptul ca in textul acesteia informatiile documentare au fost structurate in mod laborios si judicios iar gandirea sa ideatica insoteste ideea directoare care l-a stapanit pe autorul ei si anume aceea ca institutiile Bisericii Ortodoxe din Tara Romaneasca din epoca fanariota au avut nu numai o baza canonica si nomocanonica ci si una juridica de stat al carei temei se regasea in legislatia de stat bizantina privitoare la Biserica. De altfel nu intamplator cititorul lucrarii este familiarizat chiar din textul primei Parti cu izvoarele vechiului Drept romanesc scris de provenienta romana si bizantina despre care din nefericire se face prea putin referire in literatura de specialitate din zilele noastre.Din Partea a do