Cartea de fata cuprinde doua invataturi de mare insemnatate: Starile constiintei si Meditatia si viata cotidiana .
Gonsar Tulku Rinpoch.
Tin sa exprim intreaga mea recunostinta traducatorului si editorului, Aurelian Scrima, pentru pretioasa lor contributie la imbogatirea intelepciunii tuturor.
De cand am vizitat aceasta frumoasa tara am capatat convingerea profunda ca exista in Romania un veritabil interes pentru budism.
Datorita efortului generos al prietenului nostru Mircea Costin Glavan aceste pretioase invataturi sunt acum si la indemana cititorului roman.
Pe scurt, ea reprezinta un ghid practic pentru realizarea unei meditatii autentice.
Gratie maiestriei sale pedagogice, Geshe Rabten a creat o metoda clara si accesibila, la indemana oricarei persoane ce se dedica practicii.
Aceasta deschide poarta dezvoltarii interioare a mintii noastre, permitandu-i astfel un progres continuu si obtinerea realizarilor; ea arata cu o deosebita precizie modul in care putem actualiza si dezvolta potentialitatile naturale ale mintii noastre, precum concentrarea, atentia si intelepciunea.
Cursul de meditatie prezentat aici constituie o abordare progresiva a practicii adaptata debutantului sincer.
Cea de a doua parte a volumului, Meditatia si viata cotidiana , contine instructiuni indispensabile tuturor celor care doresc sa se dedice in mod serios practicii meditatiei.
Tocmai acestea sunt aspectele prezentate in aceasta lucrare, in detaliu si in stilul clar si simplu ce caracterizeaza invataturile Venerabilului Geshe Rabten.
In Tantre mintea este analizata dintr-o alta perspectiva, adica in functie de nivelurile ei de subtilitate, care joaca un rol important in trairile noastre, in timpul vietii si al mortii, precum si in dezvoltarea noastra spirituala.
Astfel, in Abidharma mintea este analizata si clasificata astfel: dupa natura ei, in constiinte senzoriale si constiinta mintala; dupa functiile sale (precum perceptia, deductia etc.), in valida si nevalida; iar dupa calitatile ei, in pozitiva, negativa, neutra etc.
Ea este descrisa in cele mai mici detalii in invataturile din Sutre, precum si in Tantre.
In budism, mintea este, pe buna dreptate, in centrul analizelor si cercetarilor.
In lipsa acesteia dispar toate criteriile de evaluare a universului nostru conceptual, cum ar fi bun/rau, just/eronat, important/insignifiant, caci ele sunt bazate pe trairile fiintelor sensibile.
Legea Karmei, reincarnarea, Samsara (ciclul existentelor) si Nirvana (eliberarea) au sens doar pentru ca mintea exista.
Tocmai pentru ca poseda minte, fiintele, indiferent de forma si marimea lor, ocupa primul loc in invataturile lui Buddha.
Mintea sau constiinta nu este o simpla tema comuna religiilor si filozofiilor, ci reprezinta, de fapt, punctul central al tuturor trairilor noastre, insasi caracteristica ce distinge fiintele de restul fenomenelor existente.
Starile constiintei trateaza despre unul dintre subiectele cele mai importante ale budismului.
Cartea de fata cuprinde doua invataturi de mare insemnatate: Starile constiintei si Meditatia si viata cotidiana
