Nemurire Opere Complete volumul 11 - Hermann Keyserling

Descriere YEO:

Nemurire Opere Complete volumul 11 - Disponibil la grupdzc.ro

Pe YEO găsești Nemurire Opere Complete volumul 11 de la Sens, în categoria Diverse.

Indiferent de nevoile tale, Nemurire Opere Complete volumul 11 - Hermann Keyserling din categoria Diverse îți poate aduce un echilibru perfect între calitate și preț, cu avantaje practice și moderne.

Preț: 42.5 Lei

Caracteristicile produsului Nemurire Opere Complete volumul 11

• Brand: Sens
• Categoria: Diverse
• Magazin: grupdzc.ro
• Ultima actualizare: 25-11-2024 01:40:54

Comandă Nemurire Opere Complete volumul 11 Online, Simplu și Rapid

Prin intermediul platformei YEO, poți comanda Nemurire Opere Complete volumul 11 de la grupdzc.ro rapid și în siguranță. Bucură-te de o experiență de cumpărături online optimizată și descoperă cele mai bune oferte actualizate constant.

Descriere magazin:
Mai intereseaza azi pe cineva nerezolvata enigma a mortii si ipoteza nemuririi Pe omul primordial pe care nu mai stim sa ni-l inchipuim sau de care nu mai avem timp astazi ea l-a chinuit din timpuri stravechi. ... Dar nu este cazul sa-i rapim cititorului placerea de a descoperi singur ce are Keyserling de spus in privinta nemuririi si nici sa i-l talmacim mai pe inteles caci stilul autorului este clar si sincer cum numai al unui filosof autentic poate fi. Fragment Nemurire Omenirea asadar nu poate depune marturie in favoarea nemuririi sufletului deja din cauza ca o parte importanta a ei nici nu-si pune intrebarea. Or un alt motiv pentru care nu are sens sa vorbim de generalitatea credintei in nemurire rezida in aceea ca suflet nu este o notiune general-omeneasca. Nu stau la indoiala sa afirm ca toate cartile bine intentionate care pe baza reprezentarilor eshatologice ale popoarelor straine vor sa demonstreze ubicuitatea credintei in nemurire asa cum intelegem noi cuvantul sunt gresite deja fiindca acele reprezentari nu pot fi traduse in modul nostru de gandire. Ar trebui totusi in sfarsit sa pricepem ca numai acolo au cuvintele un sens unde le corespunde un continut determinat. Ce-i drept cei mai multi dintre oameni intrebuinteaza expresii cu care ei nu leaga nici un continut personal aceasta este fie remarcat in secundar reversul faptului adesea accentuat ca marii scriitori imprima mereu cuvintelor lor o semnificatie specifica un continut social acestea au mereu. In secolul XX si in cercurile literare ale Germaniei cuvantul geniu de exemplu desemneaza o organizare foarte bine delimitata a spiritului. De aceea el are un sens chiar daca este aplicat o data de cineva care nu stie sa gandeasca nimic clar prin acesta el are un sens social temporal. Aceeasi expresie insa pe timpul tanarului Goethe caracteriza un om foarte puternic si diform iar in antichitate un spirit protector si mai departe nimic. Or ce inseamna atunci geniu in general Nimic sau ceva determinat temporal sau nimic. Cuvantul sofist desemna originar un titlu filosofic de onoare chiar si creatorul lumii era numit ocazional in acele timpuri si fara ironie sofist. Asijderea printr-un sceptic se intelegea in primul rand un ganditor temeinic care nu ia totul pe incredere fara a verifica. Or cum sa inteleaga corect un cititor care nu cunoaste decat semnificatia moderna a acestor cuvinte ideile unor timpuri indepartate Si nu este vorba numai de timpuri indepartate deja limba secolului XVIII mi se pare mie este de neinteles pentru cei mai multi. Timbrul sunetelor gandirii de atunci se abatea de la cel de azi fine urechi trebuie sa posede cel ce vrea sa-l perceapa clar. Ce intelegea Diderot prin raison sau D Holbach prin nature de aceasta chiar si francezii zilelor noastre in marea lor majoritate n-au macar o banuiala ca sa nu mai vorbim de o notiune.