In romanul-parabola scris de Stanomir Petrovici, machiavellismul atinge cote inimaginabile. -Adrian Dinu Rachieru, Critic literar.
Avertizandu-ne ca avem datoria de a nu uita semnand, prin Oglinda sparta , o carte de rugaciune "inchinata inocentilor".
Si mai nou analist politic, pasionat de istorie, refugiat intr-o carte interogativa, refuzand net versiunile oficiale, incercand, pe cont propriu si pe suport documentar, sa treaca "dincolo de aparente".
Oglinda sparta este depozitia unui pacifist, marcata, pe alocuri, inevitabil, de parti pris-uri, interesat filozofard de salvarea speciei umane...
Preocupat de istorie, inspirat de cuvintele Patriarhului Pavle (via Iovan Ianici), citat repititiv, Stanomir Petrovici examineaza spatiul balcanic (eterogen, centrifug, ravasit de "galceava neamurilor") si divulga "arta manipularii", explozia fostei federatii a slavilor de sud fiind consecinta unor "polite de platit"... - Petre Isachi, Critic literar O carte vibratila, foind de intrebari, reconstituind soarta dramatica a sarbilor (un popor aprig "ceresc") si vulcanul interetnic al fostei Iugoslavii, tinut sub capac de mana forte a lui Tito sub deviza (mincinoasa) "fratie si unitate".
Indoiala ramane si - cum spunea Aristotel - este inceputul intelepciunii.
Autorul revelarii evenimentelor - a "documentelor" ce au dus la dezmembrarea Imperiului din Balcani creat de Iosif Broz Tito, sugereaza ca vina ar apartine, exclusiv, unor personaje cameleonice ale istoriei ce au subminat si au tradat, desigur interesati, sloganul "fratie si unitate", creat si perpetuat de Tito.
Daca lucrurile au loc intr-un anumit fel, atunci poti sa pariezi ca acea evolutie a fost premeditata".
Roosevelt: "in politica nimic nu se petrece intamplator. (...)Veti observa ca romanul-sarb, Stanomir Petrovici, sustine implicit si explicit teza premeditarii desfiintarii/ secesiunii Iugoslaviei, in spiritul ideii exprimate candva de presedintele Franklin D.
Care-i sunt motivatiile? De ce fiecare parte reitereaza sartreian: infernul/ vinovatul este celalalt? Se stie - paradoxal - ca orice victima isi alege, isi provoaca instinctual, agresorul/ calaul! Se mai stie de la Platon, ca nimeni nu este rau din propria vointa? Insist pe aceste aspecte, aparent minore, pentru a-l determina pe cititor sa constate si sa intuiasca - dincolo de aparente - complexitatea problematicii pe care o dezbate aceasta carte interogativa si revelatoare pentru ceea ce inseamna nebunia si prostia colectiva, pentru a intelege si rolul ingrat al autorului.
Nu stii cu certitudine care-i vina fiecarei parti implicate in conflict.
In romanul-parabola scris de Stanomir Petrovici, machiavellismul atinge cote inimaginabile
