O interpretare moderna a parabolei biblice a pacatului lui Onan, barbatul care a evitat procreerea prin act sexual deviant - forma negata si respinsa de cei cu convingeri religioase puternice.
Era momentul pe care il asteptau Onan si Valentina, iar cand mama se hotari si iesi valvartej din apartament, tinerii se privira conspirativ si-si marturisira fara cuvinte: ramasesera singuri.
Femeia dadea impresia ca pierde prea mult timp cu ultimele detalii, inainte de a iesi din casa si a parcurge pe jos cele cateva sute de metri pana la Politia Capitalei, in cadrul careia functiona ca ofiter la Serviciul de evidenta a populatiei.
Privirile Deocamdata, privirile amandurora staruiau pe vanzoleala vaduvei preotului Ioanichie, petrecut in tintirim cu sase ani in urma - Olga, mama lui Onan.
Era Valentina cea urata, uscata ca o piele de sarpe lepadata in ierburile Cimitirului Eroilor, demult parasit, cu exceptia evenimentelor comemorative, cam de doua ori pe an, cu fata aramita de soarele rasfatat peste apele Strandului Municipal, unde femeia isi petrecea o jumatate de zi - o Valentina enigmatica, incapatanata sa nu arate nici dorinta, nici plictis in momentul cand privirile li se incrucisau.
De data asta, fusta din panza de blugi si camasuta subtire de in, transparenta suficient sa-i observe sanii mici, intepeniti ca doua musuroaie de cartita pe pieptul pietros, fara urma de grasime - asa cum era Adela, de pilda - ii facea impresia unei femei voluntare, chiar rece, insa - nu se indoia - docila pana la urma, victima sigura a dorintelor lui.
Altfel decat obisnuia sa vina la intalnirile lor matinale sau la acelea - mai rare - imediat dupa masa de pranz.
Era Valentina, intr-adevar.
O privea tulburat.
De unde, de neunde, tanarul nu starui cu gandul la amanuntele care mai degraba il inhibau decat il stimula, de obicei, prezenta ei.
Aparu, pur si simplu.
Rosetti, cum crezuse si cum se intamplase in zilele anterioare.
Nu imediat dupa intersectia cu strada C.
A.
Fragment: Valentina aparu in momentul cand Onan se asteptase cel mai putin.
In felul acesta, eroul protagonist devine un arhetip al esecului romantic nascut dintr-o "constiinta" inca marcata de prejudecati tribale.
In cele din urma, pentru a evita copilul ce s-ar putea naste dintr-o legatura nelegalizata, tanirul ignora morala crestina si recurge la practicile prin care miticul Onan a devenit "purtator de pacat de neiertat", in versiunea biblica.
Educat intr-o familie cu o intelegere dogmatica a notiunii de "moralitate" - tatal, preot, mama lucrator in Politie - tanarul oscileaza intre credinta parintelui - Dumnezeu hotaraste nasterea unui copil, nu neaparat omul - si a mamei - o familie in afara oficializarii civile e de neacceptat.
In schimb, dorinta acesteia de a avea un copil in afara oficializarii casatoriei il nedumireste si deprima.
Normalitatea survine odata cu cunoasterea unei femei care-i daruieste, neconditionat, dragostea ei.
Timiditatea in stabilirea intaielor relatii ca si excesul de imaginatie, in locul unor legaturi sexuale normale, ii creeaza o stare de inhibitie si depresie, amplificate si in urma unor experiente ocazionale, esuate.
Protagonistul romanului este prototipul adolescentului care traieste primele experiente erotice.
O interpretare moderna a parabolei biblice a pacatului lui Onan, barbatul care a evitat procreerea prin act sexual deviant - forma negata si respinsa de cei cu convingeri religioase puternice
