"lsraelul ca stat evreu, constituie un pericol nu numai pentru el si pentru locuitorii sai, ei si pentru toti evreii si toate popoarele si statele din orientul Mijlociu, ba chiar si din afara acestei zone..."
Prin aceste cuvinte, Israel Shahak, un evreu israelian nascut in Polonia, internat apoi in lagarul de concentrare Bergen-Belsen si statornicit in Israel de peste 40 de ani, incepe un studiu deranjant si provocator asupra extinderii influentei exercitate asupra statului Israel de ortodocsii religiosi ale caror porniri exclusiviste pot deveni nimicitoare.
Povara a trei milenii de istorie si de religie iudaica a aparut pentru prima oara in 1994, la Londra, in limba engleza, editata de Pluto Press Limited..
Este autorul a numeroase studii asupra iudaismului, puhlicate atat in engleza cat si in ebraica.
El este profesor de chimie organica, acum pensionar, toata viata sa a fost un militant pentru drepturile omului, pentru drepturile tuturor amenilor.
Isral Shahak a ajuns in Palestina in 1945.
Shahak sustine ca radacinile sovinismului iudeu si ale fanatismului religios trebuie intelese inainte de a fi prea tarziu.
Sprijinindu-se pe studiul Talmudului si al legilor rabinice.
Nicaieri nu apare mai clar acest lucru decat in atitudinea evreilor fata de neevreii din Israel sau din Orientul Mijlociu.
Iudaismul clasic este folosit pentru a justifica politica Israeliana care a devenit atat de rasista, totalitara si xenofoba, cat nu s-a dovedit antisemitismul in cele mai rele dintre excesele sale.
In timp ce fundamentalismul musulman este combatut in intregul Occident, fundamentalismul iudaic isi urmeaza drumul fara ca nimeni sa-i remarce existenta. "lsraelul ca stat evreu, constituie un pericol nu numai pentru el si pentru locuitorii sai, ei si pentru toti evreii si toate popoarele si statele din orientul Mijlociu, ba chiar si din afara acestei zone..."
Prin aceste cuvinte, Israel Shahak, un evreu israelian nascut in Polonia, internat apoi in lagarul de concentrare Bergen-Belsen si statornicit in Israel de peste 40 de ani, incepe un studiu deranjant si provocator asupra extinderii influentei exercitate asupra statului Israel de ortodocsii religiosi ale caror porniri exclusiviste pot deveni nimicitoare
