Tema lucrarii de fata o reprezinta legitimitatea existentei si actiunii omului in lume, in conditiile in care modernitatea tarzie pare sa le faca imposibile.
Traducere din limba franceza de Dan-Alexandru Ilies..
Este ceea ce face Remi Brague, dezbatand maniera in care omul si lumea sunt concepute in prima naratiune biblica, in Cartea Facerii.
Este nevoie de o re-inradacinare in lumea biblica, pentru ca promovarea ideii de om sa poata fi din nou posibila.
De aceea, conform autorului, umanismul ateu a esuat.
Inchipuindu-si ca il elibereaza pe om, acesta de fapt il submineaza, creand chiar conditiile autodistrugerii umanului.
Pentru Remi Brague, acest lucru se datoreaza refuzului ideii de Dumnezeu de catre umanismul tardo-modern.
Dincolo de aparentele optimiste, s-ar putea sa traim de fapt o epoca de cumpana, o epoca in care fiinta insasi a omului sa fie amenintata.
Remi Brague intemeiaza demersul cartii de fata pornind de la constatarea ca, departe de a oferi un temei solid existentei omului, umanismul exclusiv, treapta finala a ideii umaniste, submineaza de fapt ideea insasi de om.
Si totusi, lucrurile nu stau asa.
In modernitatea tarzie putem trai cu impresia unui triumf final al ideii umaniste.
Chestionarea temeiului existentei omului constituie o team de prima importanta pentru Remi Brague, care a propus chiar ideea ca secolul XXI este secolul Fiintei, dupa secolele XIX si XX, care au avut ca intrebari dominante Binele si Adevarul.
Miscarea de relegitimare se implineste deci printr-o intoarcere la universal biblic.
Prin urmare, este propus ca solutie un umanism ce se intemeiaza pe ipoteza inradacinarii omului in Dumnezeul biblic.
Tema lucrarii de fata o reprezinta legitimitatea existentei si actiunii omului in lume, in conditiile in care modernitatea tarzie pare sa le faca imposibile
