„Ateismul agresiv al societatii comuniste a fost inlocuit cu ateismul practic al societatii de consum”.
Iata provocarea zilelor noastre, in care – recunoscand-o sau nu – omul are tot atata nevoie ca si odinioara de mantuirea adusa de Cristos..
Trebuie sa recunoastem ca, din pacate, influenta Bisericii este mult mai slaba, in multe cazuri inexistenta, asupra unei uriase parti a acelei populatii care in recensaminte se declara ortodoxa.” Biserica ortodoxa nu este unica afectata de aceasta stare de fapt (toate confesiunile traditionale fiind atinse de flagelul desacralizarii, proportional cu numarul de credinciosi) si nici singura care trebuie sa actioneze pentru ameliorarea situatiei; dimpotriva, mai mult decat oricand, se impune colaborarea diverselor culte in spirit ecumenic pentru salvarea valorilor crestine comune si revigorarea spirituala si morala a societatii romanesti.
Sergiu Grossu afirma: „Fiecare dintre noi traieste intr-un mediu social aproape descrestinat, ros de toate viciile si amenintat de fortele intunericului...
Situatia Romaniei sub aspectul indepartarii de valorile crestine este prea grava pentru ca diversele culte sa nu incerce sa transmita mesajul crestin pe orice cale, fara a se teme ca vor fi astfel acuzate de prozelitism intr-o tara deja crestina.
Dar, departe de a accentua prapastia ce se sapa intre ea si lumea laica, Biserica ar trebui sa inteleaga ca, pastrandu-si esenta si menirea, poate si are datoria de a cauta sa fie o prezenta relevanta in societatea de azi, reinnoindu-si structurile si initiativele in deplin respect fata de traditie, dar fara a se agata de traditionalism.
Secularizarea societatii afecteaza in mod obiectiv si direct Biserica: lumea nu mai este la fel de deschisa ca altadata atasarii de aceasta institutie. „Ateismul agresiv al societatii comuniste a fost inlocuit cu ateismul practic al societatii de consum”
