In decembrie 1945, un taran arab a facut o descoperire arheologica uimitoare in Egiptul de Sus.
The Boston Globe CUPRINS Multumiri Introducere CAPITOLUL I Controversa asupra invierii lui Christos: eveniment istoric sau simbol? CAPITOLUL II "Un Dumnezeu, un episcop": politica monoteismului CAPITOLUL III Dumnezeu Tatal / Dumnezeu Mama CAPITOLUL IV Patimile lui Christos si persecutia crestinilor CAPITOLUL V A cui biserica este "Adevarata Biserica"? CAPITOLUL VI Gnoza: autocunoasterea ca o cunoastere a lui Dumnezeu CONCLUZIE Note Index Despre autor.
Modul in care ea evoca lumea Parintilor Bisericii este impresionant.
Chicago Tribune Pagels expune principiile [gnosticismului] cu mare claritate si concizie...
The New York Times Book Review [Pagels] scrie cu instinctele unui romancier, eruditia unui savant si cu priceperea de evidentia semnificatiile care lipsesc multor autori.
The New Yorker Prima carte majora si savant scrisa despre gnosticism, care fructifica descoperirea, in 1945, a textelor crestine gnostice de la Nag Hammadi, in Egipt.
Economia cu care [Pagels] evoca lumea crestinismului primar este uimitoare.
Un studiu concis si elegant din punct de vedere intelectual...
Studiind si comparand textele de la Nag Hammadi cu surse cunoscute de peste 1 000 de ani din traditia ortodoxa, autoarea arata cum religia si politica s-au suprapus in dezvoltarea crestinismului, cum implicatiile politice ale unor doctrine ortodoxe precum invierea trupurilor si conceptiile gnostice despre Inviere au presupus implicatii contrare din punctul de vedere al organizarii sociale.
In Scripturile gnostice de la Nag Hammadi, ea arata modul cum formele gnostice de crestinism au interactionat in primele patru secole ale erei noastre cu ortodoxia si ce ne spune aceasta dinamica despre originile crestinismului de azi. Împreună cu volumul Evanghelii gnostice din colecția Manuscris, care conține traducerea textelor mai sus menționate, cartea Scripturile gnostice de la Nag Hammadi ne oferă o imagine despre complexitatea mișcării creștine timpurii și ridică întrebări fundamentale pentru oricine e interesat de istoria civilizației noastre: Cine a făcut selecția surselor specifice care alcătuiesc canonul bisericesc și de ce au fost excluse și interzise că fiind erezie celelalte texte? Ce le făcea să fie atât de periculoase? * Elaine Pagels a obtinut un doctorat de la Universitatea Harvard, a condus Departamentele de Studii Religioase la Barnard College si Columbia University si a fost profesor de religie la Princeton University.
Toate acestea erau traduceri copte, făcute cu aproximativ 1 500 de ani în urmă, după manuscrise și mai vechi.
Un alt grup de texte consta din scrieri atribuite adeptilor lui Isus, precum Cartea secreta a lui Iacob, Apocalipsa lui Pavel, Scrisoarea lui Petru catre Filip si Apocalipsa lui Petru.
Pe langa Evanghelia lui Toma si Evanghelia lui Filip, descoperirea includea Evanghelia Adevarului si Evanghelia catre Egipteni, care se prezenta drept „[cartea sacra] a Marelui [Spirit] Nevazut“.
Dar ce a ramas este uimitor: vreo cincizeci si doua de texte din primele secole ale erei crestine - inclusiv o culegere de evanghelii crestine timpurii, necunoscute pana atunci.
Acesta a recunoscut mai tarziu ca unele texte s-au pierdut - arse sau aruncate.
In decembrie 1945, un taran arab a facut o descoperire arheologica uimitoare in Egiptul de Sus
