A face o lege nu insemneaza a te izola in biblioteca pentru a scoate norme care sa fie admirabile ca forma dar care sa n aiba nici o legatura cu viata insasi.
Sufletul popular opune rezistenta de secole pana cand o forma streina sa fie impamantenita si sa fie redata apoi ca o forma nationala ..
Aceasta evolutie este insa lenta si greoaie.
Daca viata alcatuind un tot organic creeaza prin forta imanenta a pulsatiilor sale o forma pe care legiuitorul n are decat sa o constate si sa o consacre nu este mai putin adevarat ca legea impunand prin constrangere o noua forma de viata reuseste nu ca sa creeze insasi aceasta forma de viata ci reuseste ca sa creeze obiceiul care treptat treptat se transforma in obisnuinta se contopeste cu sufletul poporului si reuseste sa reinvieze aceasta forma imprumutata de la lege ca o forma proprie izvorata din fondul sufletesc al acelui popor.
Dar legea independent de faptul ca este expresia vietii poporului are si o influenta de sus in jos asupra sufletului si vietii unui popor.
Intima legatura intre viata si drept intre lege si fapta pe care aceasta lege o dirigueste ne duce la concluzia ca unificarea sufleteasca a unui popor trebuie sa-si gaseasca mai curand sau mai tarziu expresiunea ei in lege ...
Cunoastem legi cari au fost alcatuite si aplicate peste forma de viata cu care nu aveau nici o legatura ele au ramas simple forme goale in care viata n a putut sa puna partea sa de contributie.
Istoria ne da numeroase exemple de felul acesta.
Este adevarat ca de multe ori legea vine ca sa astearna o forma de viata straina de sufletul unui popor dar aceasta tendinta ramane o pura incercare hibrida fara nici o legatura cu viata acelui popor.
Este sinteza de unitate sufleteasca si este mai mult decat atat expresia sufletului unui neam.
Legea deci infatiseaza viata unui popor este expresia caracteristica a obiceiurilor a traditiilor si la normelor de conduita ale acelui popor.
Dar pentru ca aceste forme sa fie corespunzatoare cu viata insasi si sa fie o exemplificare a ei este nevoie ca legiuitorul sa se coboare in forul interior ai acestei vieti sa-i prinda infatiserile si nuantele si sa le redea aproape nealterate in expresia doveditoare a existentii lor legea.
A face o lege inseamna in ultima si intima analiza a transforma in forme insasi viata.
Formele goale oricat de mestesugite ar fi raman straine de viata nu sunt inascute din elementele si constatarile pe care le-a infaptuit viata.
A face o lege nu insemneaza a te izola in biblioteca pentru a scoate norme care sa fie admirabile ca forma dar care sa n aiba nici o legatura cu viata insasi
