Traducere de Alexandra Baneu Alexander Baumgarten Cristian Bejan Andrei Bereschi reunirea contributiilor Gabriel Chindea Marcela Ciortea Iulia Cojocariu Daniel Coman Patricia Ivona Comanescu Adrian Cotora Vasilica Eugenia Cristea Emanuel Grosu Antoaneta Sabau Tam s Hajnalka Nota preliminara note si ingrijirea editiei de Alexander Baumgarten Propozitia omul a fost creat dupa imaginea lui Dumnezeu se rosteste cum spune Ioan Damaschin in sensul in care prin imagine este semnificata o fiinta intelectuala si libera ca arbitru precum si purtatoare prin sine de puteri.
Condamnat in 1277 la trei ani dupa moartea sa de oficialitatile ecleziastice pentru 63 de teze din Summa theologica reabilitat ulterior si in fine sanctificat in 1324 Toma din Aquino este un autor care trebuie redescoperit tocmai in circumstantele polemicilor medievale care l-au determinat sa scrie ca figura marcata de coliziunea celor doua lumi a filosofiei grecesti si a monoteismului iudeo-crestin care se luptau in constiinta sa intelectuala..
In opera lui Toma din Aquino pot fi contemplate doua aspecte diferite pe de o parte armonia unor sistematice constructii de idei care in esenta exprima viziunea omului medieval despre lume pe de alta tensiunile pe care codul genetic al gindirii occidentale le poarta in sine si cu asumarea carora debuteaza modernitatea.
Astfel el a valorificat in teologia crestina filosofia lui Aristotel si Averroes gindirea neoplatoniciana din opera lui Plotin Proclos sau din lucrarea anonima Cartea despre cauze imbinind fericit sau tensionat tezele acestora cu fundamentele traditiei crestine de la Dionisie Areopagitul la Augustin sau de la omiliile lui Ioan Gura-de-Aur la teologia sistematica a lui Ioan Damaschin.
De-a lungul carierei intelectuale a avut un ideal fundamental care ii guverneaza intreaga opera realizarea unui acord intre traditia iudeo-crestina si viziunea greco-araba despre lume. 2 Daca teologul trebuie sa acorde atentie circumstantelor actelor umane Nascut la Roccasecca in anul 1225 Toma din Aquino este una dintre figurile ilustre ale teologiei si filosofiei medievale. 7 a.
Q.
Dar de teolog caruia ii slujesc toate celelalte arte ele tin in toate cele trei moduri mentionate caci el examineaza actele umane ca virtuoase sau vicioase impreuna cu eticianul dar el le examineaza si in functie de pedeapsa si rasplata impreuna cu oratorul si politicianul.
De politician si de retor pentru ca in functie de circumstante actele umane sint judecate ca demne de lauda sau dispret demne de iertare sau condamnare dar in maniere diferite caci oratorul convinge pe cind politicianul decide.
De etician pentru ca in functie de ele se gaseste sau se pierde medierea virtutii intre actele umane si pasiuni.
Toma din Aquino Studiul circumstantelor tine de etician de politician si de retor.
De aceea dupa ce am vorbit mai inainte despre model adica despre Dumnezeu precum si despre cele ce au provenit din puterea ina potrivit vointei sale ramine sa cercetam imaginea lui adica omul dupa cum este si el principiul lucrarilor sale intrucit are liber-arbitru precum si putere asupra lucrarilor proprii.
Traducere de Alexandra Baneu Alexander Baumgarten Cristian Bejan Andrei Bereschi reunirea contributiilor Gabriel Chindea Marcela Ciortea Iulia Cojocariu Daniel Coman Patricia Ivona Comanescu Adrian Cotora Vasilica Eugenia Cristea Emanuel Grosu Antoaneta Sabau Tam s Hajnalka Nota preliminara note si ingrijirea editiei de Alexander Baumgarten Propozitia omul a fost creat dupa imaginea lui Dumnezeu se rosteste cum spune Ioan Damaschin in sensul in care prin imagine este semnificata o fiinta intelectuala si libera ca arbitru precum si purtatoare prin sine de puteri
