Nu mica va fi surpriza cititorului familiarizat cu textele clasice ale psihanalizei sa gaseasca in Sursele bucuriei o cu totul alta psihanaliza.
Un tip de problema legat de simtirea recunostintei poate contine elemente dintr-un alt tip sau poate servi ca un scut protector impotriva acestuia din urma.- Salman Akhtar Traducere de Laura Netea Format 145 x 205 mm paperback cu clape.
Iar altele rezulta dintr-un sentiment de vinovatie si de nevrednicie.
Altele se origineaza din narcisismul patologic.
Unele se nasc din anxietatea legata de atasament si de dependenta.
Spre exemplu care este relatia dintre curaj si neinfricare Cum se leaga Curajul si autoafirmarea una de cealalta Exista subtipuri ale curajului Curajul se naste din intelepciune sau invers Ce experiente din copilarie contribuie la originea curajului Ce i face pe unii oameni sa actioneze curajos iar pe altii cu lasitate Si fireste care sunt implicatiile unor astfel de intrebari in ceea ce priveste conduita psih analizei si a psihoterapiei - Salman Akhtar In domeniul recunostintei exista multe tipuri de dificultati.
In cadrul acestui palier continua sa abunde intrebarile fara raspuns.
In ciuda faptului ca Freud s a descris pe sine insusi drept un conchistador si in pofida curajului cotidian al psihanalistilor de a se expune la un asalt de proiectii psihanaliza a acordat foarte putina atentie fenomenului curajului.
Este de asemenea interesat de abordarea psihanalitica a culturilor orientale.
La Editura Trei a mai aparut volumul sau Sursele suferintei.
Salman Akhtar este profesor de psihiatrie la Jefferson Medical College si psihanalist-formator in cadrul Centrului Psihanalitic din Philadelphia.
Aceasta schimbare de perspectiva modifica nu numai antropologia si psihologia psihanalitica ci si practica psihoterapiei psihanalitice.
Psihanaliza contemporana printre ai carei reprezentanti marcanti se numara si Salman Akhtar admite existenta unor trasaturi pozitive inerente naturii umane cum ar fi Curajul recunostinta generozitatea iertarea tratate pe larg in cartea de fata.
Trasaturile pozitive ale omului erau privite ca rezultat al prelucrarii culturale a premiselor sale naturale sublimarea instinctelor sexuale si agresive .
In spatele acestei viziuni se afla conceptia despre relatia dintre natura si cultura conform careia natura omului aculturala sau anticulturala se opune ireductibil culturii.
La Freud si la cei mai multi dintre continuatorii sai intreaga atentie era concentrata asupra negativului asupra patologiei psihice asupra cauzelor acesteia si asupra mijloacelor terapeutice de a produce vindecarea.
Nu mica va fi surpriza cititorului familiarizat cu textele clasice ale psihanalizei sa gaseasca in Sursele bucuriei o cu totul alta psihanaliza
