Traditie supralicitata, modernitate diortosita.
Cistelecan. - Al.
Lectura suspicioasa pe care o face Viorel Marineasa devine, astfel, un avantaj pentru corectitudinea reconstituirii si a interpretarii.
Toate aceste exercitii de "precizie" vin nu numai dintr-o profunda familiarizare cu obiectul cercetat, dar mai ales dintr-o extraordinara memorie a ideilor.
El nu numai ca tine contabilitatea tuturor contradictiilor, inconsecventelor si dezicerilor (mai cu seama in cazul lui Crainic), punindu-i pe autori fata in fata cu ei insisi si apelind la o memorie necrutatoare, dar adesea indreapta erori de interpretare, de identificare a surselor si chiar de datare a unor articole.
Caci in privinta cunoasterii detaliate a "materialului"
Viorel Marineasa e ireprosabil.
Dar aceasta antipatie structurala devine un scrupul in plus in analiza si interpretarea fenomenelor cercetate, un scrupul, in mod poate paradoxal, de obiectivitate, nu numai de cunoastere in amanunt.
Se vede cit de colo ca "materia" i-a fost cel putin antipatica.
Pozitia lui e cu totul alta si ea e expusa cu destula transanta, dar cel mai adesea printr-o atitudine generala de ironie care impregneaza ,,descriptia" doctrinelor.
Publicistica lui Nichifor Crainic la o noua citire Viorel Marineasa nu este un simpatizant al "fundamentalismelor" nici atunci cind e vorba de cele ale lui Nae Ionescu, nici atunci cind e vorba de cele ale lui Nichifor Crainic.
Traditie supralicitata, modernitate diortosita
