Unitatea crestina, problema de sinod ecumenic.
Faptul ca astazi nu s-a reusit intelegerea problemei de rezolvat si sa se aduca o problematizare pentru aceasta, obliga poate mai mult ca orice la o deschidere larga in pentru solutionare..
Ecumenismul ortodox, misiunea Bisericii pentru intoarcerea catolicilor si protestantilor in Unitatea Bisericii trebuie asezat pe ceva regandit complet.
Pentru Ecumenism trebuie o resetare generala in abordare.
Si nu cu recitarea in nestire a argumentelor istorice teologice.
Cu ce problema rezolvam.
Ecumenismul trebuia inceput cu problematizarea discutiei.
Acesti 100 de ani din Ecumenism ar trebui sa ne arate tuturor obligatia implinirii unui sinod de problematizare.
Efortul depus de intreaga Biserica in Ecumenism trebuia sa ne atraga atentia ca avem de a face cu o problema nerezolvata, ca dificultatea acesteia e foarte mare si ca este nevoie de o problematizare.
Unitatea crestina este o problema de sinod ecumenic si are nevoie de un sinod care sa aduca in mod corect o problematizare, o dezbatere larga a acestei probleme si o solutie in Unitatea Bisericii.
Toata aceasta discutie despre Unitatea crestina este una extrem de larga si prin natura si impactul problemei devine una de o importanta egala cu a problemelor de sinod Ecumenic.
Ce trebuie astazi pentru Unitatea crestina este sa recuperam corect firul discutiei, adica sa dezbatem calitatea, natura, localizarea, factorii declansatori, intreaga problematizare necesara acestui subiect.
Tema unitatii crestine, adica intoarcerea protestantismului si catolicismului in Unitatea Bisericii, este una din marile teme actuale ale misiunii Bisericii.
Necesitatea unei extensii teologice pentru solutionarea problemei unitatii crestine.
Unitatea crestina, problema de sinod ecumenic
