Pentru teologul Raymon Panikkar a propus conceptul de \'hermeneutica diatopica&\': este un cadru necesar pentru \'depasirea distantei [...] dintre doua sau mai multe culturi care au dezvoltat independent, in spatii diferite, metode de filosofare si modiri de a atinge inteligibilitatea&\'.
Senghor: l’art africain comme philosophie (2007), Comment philosopher en Islam (2008)..
S.
Printre cartile sale: Islam et société ouverte: la fidélité et le mouvement dans la philosophie de Muhammad Iqbal (2001), L.
Co-director al influentei reviste de literatura si filosofie africana Éthiopiques; membru al consiliului UNESCO pentru Viitorul Lumii; a predat la universitatile Cheikh Anta Diop din Dakar, Northwestern din Chicago si Columbia din New York.
Dupa o formare initiala la Paris, in logica filosofica si istoria occidentala a filosofiei, a publicat o serie de carti dedicate gindirii africane si islamice si a desfasurat o bogata activitate institutionala de sustinere a stiintelor sociale, filosofiei si drepturilor omului, adaptind critic traditiile intelectuale africane la \'piata publica globala&\'.
Souleymane Bachir Diagne s-a nascut in 1955 la Saint-Louis, Senegal.
PLURITOPIC este prima colectie de carte dedicata in exclusivitate gindirii radicale nonoccidentale, propunind raportarea directa la experiente, rezistente si viziuni ce se opun totalitatii europene si deschid alte capete de pod pentru drumul est-european al liberarii de tranzitie.
In istoria culturala a tranzitiei postcomuniste, \'Romania\' s-a raportat epistemic in mod pozitiv doar la Europa si Occident, mai putin sau deloc la alte periferii din regiunea sa, America Latina, Africa, Asia ori Sudul Global.
In prelungirea dominatiei militare, economice si politice de lunga durata, eurocentrismul cultural continua sa proiecteze universalismul occidental asupra tuturor spatiilor lumii si cimpurilor cunoasterii, impiedicind sistematic afirmarea diferentei si comparatia directa intre periferii ale modernitatii.
Una dintre datoriile filosofiei in secolul al XXI-lea o reprezinta eliberarea gindirii critice de eurocentrism si pozitionarea intr-o lume in care sperantele se leaga de insurectia gindirilor subjugate.
In 1995, in contextul miscarilor sociale ce propulsau America Latina intr-o directie istorica divergenta, teoreticianul argentinian Walter Mignolo a propus termenul de \'hermeneutica pluritopica&\': un cadru necesar pentru gesturi intelectuale de sine-statatoare intr-o convergenta a liberarilor.
Termenul conferea demnitate \'damnatilor pamintului&\' dintr-o viziune anterioara, insa ierarhia dintre culturi a ramas implicita in contextul istoric al triumfului occidental, in urma caderii Cortinei de Fier.
Pentru teologul Raymon Panikkar a propus conceptul de \'hermeneutica diatopica&\': este un cadru necesar pentru \'depasirea distantei [...] dintre doua sau mai multe culturi care au dezvoltat independent, in spatii diferite, metode de filosofare si modiri de a atinge inteligibilitatea&\'
