Dumnezeu nu daruieste „ceva anume”, ci se daruieste „pe sine.” Darul care nu este lucru, obiect economic, este energie esentiala, act tranzitional.
Dumnezeu este, prin excelenta, „daruibil”; actul (en-ergeia) este esentialmente „daruibil.
Aceasta dispozitie naturala nu reprezinta numai posibilitatea de a fi daruit la un moment dat, ci constituie caracterul „daruibil” imanent a ceea ce este daruit, care face din acesta unul potential daruit.
Dumnezeu nu daruieste „ceva anume”, ci se daruieste „pe sine.” Darul care nu este lucru, obiect economic, este energie esentiala, act tranzitional