Eugene Ionesco a fost confruntat, inca din adolescenta, cu o dilema identitara – de natura familiala, etnica, lingvistica si, desigur, culturala (inclusiv literara, confesionala si politica) – transformata, curand, intr-un conflict interior&hellip
Tanarul care se simtea exilat in Romania sa natala urma sa-si regaseasca patria adevarata, spirituala, adica Franta, si cultura franceza, dupa o odisee de traumatisme «initiatice» care avea sa dureze, intelectual vorbind, multa vreme&hellip
Devenind francez, Ionesco se simte liber sa abordeze acele «probleme esentiale» asa cum le concepe el, ca ridicole si tragice in acelasi timp, incepand cu aceea a limbajului si sfarsind cu aceea a scandalului mortii. - Matei Calinescu.
In cultura franceza, lipsit de complexe, el descopera ca explorarea subiectivitatii sale celei mai profunde poate fi un mod de comunicare cu ceilalti, cu singuratatea lor, cu nelinistile si obsesiile lor; descopera, cu alte cuvinte, ca «fiecare e universal».
Suntem, spune el, esential comici: tragedia noastra existentiala vine tocmai de aici.
Eugene Ionesco a fost confruntat, inca din adolescenta, cu o dilema identitara – de natura familiala, etnica, lingvistica si, desigur, culturala (inclusiv literara, confesionala si politica) – transformata, curand, intr-un conflict interior&hellip
Tanarul care se simtea exilat in Romania sa natala urma sa-si regaseasca patria adevarata, spirituala, adica Franta, si cultura franceza, dupa o odisee de traumatisme «initiatice» care avea sa dureze, intelectual vorbind, multa vreme&hellip
Devenind francez, Ionesco se simte liber sa abordeze acele «probleme esentiale» asa cum le concepe el, ca ridicole si tragice in acelasi timp, incepand cu aceea a limbajului si sfarsind cu aceea a scandalului mortii
