La intrebarea „de ce exista fiinta si nu mai degraba nimicul?, Occidentul a putut, pentru prima data, ca odata cu Platon sa raspunda, bizuindu-se pe „cea de-a doua navigare: fiindca fiinta este un bine; si, in general, lucrurile exista.
La intrebarea „de ce exista fiinta si nu mai degraba nimicul?, Occidentul a putut, pentru prima data, ca odata cu Platon sa raspunda, bizuindu-se pe „cea de-a doua navigare: fiindca fiinta este un bine; si, in general, lucrurile exista