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Para comprender tanto el esp ritu tradicional como la civilizaci n moderna, en tanto que negaci n de este principio, es preciso partir de la base fundamental constituida por la ense anza relativa a las dos naturalezas.
De forma general, existe un visible y un tangible y, antes y por encima de ste, un invisible.
Existe la regi n superior del \'\'ser\'\' y la regi n inferior del \'\'devenir\'\'.
Existe la naturaleza mortal y la naturaleza de los inmortales.
Hay un orden f sico y un orden metaf sico.
Para comprender tanto el esp ritu tradicional como la civilizaci n moderna, en tanto que negaci n de este principio, es preciso partir de la base fundamental constituida por la ense anza relativa a las dos naturalezas
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