Istoricii au acceptat, in general, interpretarea "oficiala" a reformei cartilor liturgice savarsita in Rusia moscovita, la mijlocul secolului al XVII-lea ca pe o "corectie", efectuata pe baza izvoarelor vechi grecesti si slave.
Departe de a fi o "intoarcere la izvoare" sau o "corectie",.
De fapt, reforma s-a fondat exclusiv pe izvoare contemporane, in principal pe Evhologhionul din Venetia (grec) publicat la 1602 si pe editiile lui sud-slave din secolul al XVII-lea din Kiev si Striatin.
Istoricii au acceptat, in general, interpretarea "oficiala" a reformei cartilor liturgice savarsita in Rusia moscovita, la mijlocul secolului al XVII-lea ca pe o "corectie", efectuata pe baza izvoarelor vechi grecesti si slave