Sa afirmi, in cultura noastra, ca icoana marturiseste despre adevarul lui Hristos intrupat - adica mort si inviat - , despre Cel care ne ofera o viata noua in Biserica, nu mai este atat de sic, nici atat de savant, parca nu mai da atat de bine, de aici provine si reticenta multora in a aborda icoana din punct de vedere teologic.
Stephane Bigham.
Odata ce am ajuns sa intelegem astfel icoana, stim ca studiile teologice nu sunt numai binevenite, ci si necesare.
Icoana trebuie inteleasa din interior; ea trebuie sa fie o expresie a credintei noastre, nu doar obiectul cercetarilor noastre.
Dar noi, cei care ne aflam in traditia Bisericii, Biserica Ortodoxa, care a creat icoana si a inzestrat-o cu viziunea sa de credinta teologica si dogmatica, stim ca nu este suficient sa cunoastem tehnicile artistice ale pictarii icoanei, nici dezvoltarea istorica a acestei arte.
Sa afirmi, in cultura noastra, ca icoana marturiseste despre adevarul lui Hristos intrupat - adica mort si inviat - , despre Cel care ne ofera o viata noua in Biserica, nu mai este atat de sic, nici atat de savant, parca nu mai da atat de bine, de aici provine si reticenta multora in a aborda icoana din punct de vedere teologic
